第233章（第2页）

算赞宁识相，就在不久前，宋朝大雨不止，赵匡胤曾经派人到龙门广化寺无畏三藏塔前对佛宣言‐‐如果雨再不停，定拆此塔！

并且在他一次战胜回京时，全城百姓都出城迎接，一个叫辉文的和尚却置之不理，带着女人喝酒。

赵匡胤勃然大怒，把辉文活生生打死，并且把一寺僧人都痛打一顿，然后发配流放。

这就是太祖陛下对和尚们的态度。

可是世道变好之后，和尚们却对赵匡胤不慡了起来，因为佛教的祖训就是&ldo;沙门不拜王&rdo;。

除了释迦牟尼之外，不敬任何世间凡人。

一个小小的赵匡胤，真是狂妄的匹夫！

可是在紧接着的赵光义一朝，这些人就加倍地老实了起来。

赵光义是不轻易发火的，而且和蔼可亲，万事都有商量。

于是当时有个和尚找到他，说希望为佛祖盖一宏大庙堂，落成之日，他愿焚身以报。

赵光义看看他，行，同意了，只是派了工程队干活儿的同时，吩咐负责人说：&ldo;记着，&lso;事了&rso;才可回报。

&rdo;然后开工、建成。

建成之日，负责人在庙前点了一把大火，来，请你焚身！

该和尚吓傻了，超强的想象力也只想出了一句缓兵之计：&ldo;请让我回京城，到皇上面前再焚吧……&rdo;负责人理都不理，直接扔和尚进火坑，然后回京报告：&ldo;臣&lso;事已了&rso;&rdo;。

君臣相视一笑，各自默契于心。

但万能的和尚们不这么讲，他们能列出一连串的名单条目来证明宋太祖、太宗兄弟对佛教的重视和友善。

比如说哪些年造了多少庙、剃度了多少僧侣，比那个万恶的灭佛魔王柴荣强一万倍还不止，赵氏兄弟完全是佛祖转世，是佛教的亲人……可只要跟宋朝修的道观、整理的经书数量等一对比，立即就会知道当时的主流到底是哪一边。

尤其是到了赵恒的时候，他一边强调&ldo;儒、释、道&rdo;三教并行，不分厚薄，一方面却在&ldo;圣祖临&rdo;之后，在公元一〇一三年八月二十八日，大中祥符六年七月十九日，亲自到亳州（今安徽亳县，相传老子诞生地）去祭奠道祖、玄元陛下，加尊号为&ldo;太君混元上德皇帝&rdo;。

紧跟着再把天上的神仙来了个排排座，把老子的位置从最高等降了下来。

中国本地神仙系统的最强者变成了&ldo;太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝&rdo;，也就是玉皇大帝，这是中国历史上第一次出现了这个名号。

赵恒对于道教的贡献可以说是创造性的。

事情截止到这里，已经过去了整整近十年。

一代新人已经悄然成长，当年风华正茂的已经开始老化，一些人甚至死亡。

澶渊之盟变得像是久远以前的模糊记忆，新的历史时刻就要来临。

这十年中，宋朝的政治、经济等国家大事也都有着复杂、精密的演变。

第二十四章大宋官场众生相

首先武将们的地位彻底沦陷，不必说普遍怎样，第一流战将们的命运就足以说明问题了。

以石普和杨延昭为例。

石普倒霉了，在近十年的&ldo;神话&rdo;运动中，宋朝有过很多反对的人，说出来的话尖锐刻薄，有些都等于当面骂赵恒。

例子很多，但赵恒都不在意。

可那些人都是文官。

轮到了战功卓著的石将军，只是说陛下，少搞点宗教活动行不？那样每年能少开支近七十万贯呢，这对国家多好……七十万贯，要说石普还真是小家子气，他什么都不懂，搞一次封禅的费用是多少就会吓死他！

何况这区区七十万贯，直接让人想到了边关的军饷。

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