第257章（第2页）

五经，原为六经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

后来《乐》散失了，只留存下来一篇《乐记》，并入了《礼》，所以称为五经。

通读它们并不难，甚至全背下来，一个正常记忆的人至多年间就做得到，但要命的是浩瀚无边的注解，那东西历朝历代无数人在添加补充再补充，单是一经就足以淹死人。

可冯元居然说自己五经俱通，而且当时只是个青年进士。

接下来的事让他成了宋朝人的骄傲和以后历代学者的噩梦。

主官当场出题，都是五经中的疑难杂问，冯元清晰解答，畅如流水，真正做到了&ldo;达者一以贯之&rdo;，让全场人倾倒！

年幼的宋仁宗陛下就是在这种施教力度下成长着，按理说刘娥应该满意了，她的丈夫、公公、大公公们也应该满意了。

当时世界文明最昌明的国度，正以倾国之力来培养她的儿子，这位年幼的帝王。

可问题是，这样管用吗？不去分析汉文化到底适不适合孕育出强大的皇帝，我们去看一下周边的国之少年们正在怎样成长。

这时正是一个特殊且敏感的阶段，契丹、党项这两族中的皇子也在成长和完善中，未来的对手，几年之后就会争斗不休，实在有必要在这时就互相引见一下。

他们分别是，宋‐‐赵祯，15岁；辽‐‐耶律宗真，字夷不堇，辱名只骨，8岁；党项‐‐李元昊，21岁。

以上的截止日期在公元1024年，宋天圣二年。

这就与人们传统中的印象不符，宋仁宗陛下在位有42年，印象中是位宽仁厚德的长者，而西北暴徒李元昊突然兴起骤然灭亡，给人的感觉比他的爷爷李继迁还要年少跳脱。

但实际上，他是当年东亚三强的皇储中最年长的人，而且就在一年前他刚满20岁的时候已经率军出征，生平第一次以统帅的身份走上了战场。

说李元昊，先说李德明。

现在没有西夏史，所以不知道党项人怎样评价他，要是去翻《辽史》、《宋史》或者去打听古代吐蕃人、回鹘人关于他的传说，那么就会超混乱。

因为他的脸是不一样的。

根据不同的需要，他是君子、强盗、复仇者还有乖孙子。

乖孙子是说他的父亲娶过辽国的公主，契丹人是他的外祖家。

他比李继迁这个混账女婿可爱得太多了，从来没去外婆家乱来过。

说君子，是指他在大宋人眼里的印象。

《宋史》里对他的评价很高，说他&ldo;塞垣之下，逾三十年，有耕无战，禾黍云合。

甲胄尘委，养生葬死，各终天年&rdo;、&ldo;自与通好，略无猜情，门市不讥，商贩如织。

&rdo;这基本都对，只是其中有点小出入而已。

事实上明的暗的，李德明从来就没闲着过。

说明的，只有一次出了点格。

那是在公元1010年，宋大中祥符三年，天老爷正全力以赴地和赵恒互致问答，约在泰山顶上见面，所以对契丹人和党项人就关怀得少了点，其中党项人闹饥荒了。

肚子太饿，李德明凶相毕露，他给宋朝写了一封信，要求&ldo;求粟百万石&rdo;。

百万石粮食，按说对当时的大宋来说还真不算什么，不必查什么当时的食货志，只要回想一下灵州城还没丢时，宋朝一次派过去的军粮有多少，就会了解百万石是什么概念。

当时是40余万石，所以说筹措一下虽然不太容易，但绝不会影响国计民生。

可这根本就不是钱和粮食的事。

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