第260章（第2页）

他比寇准都奢华，寇准喝一夜酒，顶多是蜡烛浇满地，绊人几个跟头。

他是喝完之后，让所有的客人都晕头转向，出门就昏倒。

因为他也是用重幕把酒局包住，里边点上巨烛，歌舞弹唱，完全不计时间，直到散场时一拉开幕布‐‐外面阳光普照……

所以他过的是贾宝玉的梦中生活‐‐富贵散人，但好则好矣，了却未了，这方面真正的大师是他的一位前辈，两人无论是诗文，还是身世，都非常的相像。

当朝重臣，前神童晏殊。

此人凭着在真宗朝晚期的明哲保身以及稳重厚道，已经是右谏议大夫兼侍读学士了，不久之后就会加封给事中。

富贵比宋祁更富贵，闲雅比宋祁更恬淡，他早就不去追求纸醉金迷的表层享受了，他要的是富贵等级里的极品，即富贵得不像富贵。

可以在他的诗文中寻找，他曾经鄙视过另一位词人李庆孙，李氏写《富贵曲》时，用到&ldo;轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。

&rdo;也就是说以金粉写字，以玉牌记名，真是很富，不过那是暴发户。

晏殊自己的风格是：&ldo;楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。

&rdo;&ldo;梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。

&rdo;看不到半点夸富的词句，但优越闲散的生活活灵活现。

联想到现在，顶级的富豪之家，或者劳斯莱斯那样的名车，哪有半点张扬的地方？一切都温文而低调。

这就是境界。

但是说到底，他和宋祁都只在宋词中留名，没法独领风骚。

第一，他们所擅长的都是&ldo;小令&rdo;，这是从五代时起就流行的口语化词牌，精新明丽，短小动人，对言辞能力要求极高。

他们也做得极好。

但终究只是继承，最多是在原基础之上发扬光大，没有破格创新，另立一片新天地。

宋词的经典&ldo;慢词&rdo;，还要再等一段时间，才由那位终生潦倒，但精彩绝伦的人来推陈衍生。

第二，他们的文风太绮靡了，说到底就是五代南唐的遗风，花间派，追求极致的艳丽，纯粹的宫廷享乐风格。

如果要比较的话，他们顶多就是早期的李煜。

那么试问论精妙灵动，他们怎配与李后主并论？而后主的词都没法与唐诗相比，诗借古喻今，包罗万象，可以怀古、可以论政，也可以伤情，与之相比，这时的词还只是民间小曲。

所以晏殊等人的艺术，都只是在富贵的生活之中炫耀他们的优雅，抓着满把的金钱，玩命地表现自己多么地不在乎，多么地向往自由的生活，既又要富贵又要当散人。

看穿了这一点，也就知道了他们的所谓成就，以及个人的人品高低。

文章映人心，要不违心才能动人心，在这一点上，有一个人做到了极致，他虽然没有富贵，却真正的做到了散人。

所以他才是那个时代里的唯一。

林逋林和靖。

宋代数雅士，首推林和靖，其余诸子不过附会而已！

就连苏东坡都包括在内，都是身站富贵岸，遥望彼岸花的人。

一个个都放不开眼前的名利，一生都在官职薪禄之中打滚。

以坡仙为例，他几乎每时每刻都在叫嚷着&ldo;我要归隐！

&rdo;但总是归不成，原因何在？

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