第325章(第3页)
比如汉人的绝世名将霍去病,一点都不隐瞒自己是私生子,并且是奴仆所生的私生子身份。
所以他们为了国家和民族的利益,可以把自己的女儿嫁给北方蛮族。
当然了,他们做这种事时同样的不正规,通常都用宫女代替;
唐朝,是一个胡汉难分的时代。
李氏王朝的皇室血统里就带有胡人血脉,由此衍生出后来一次次地向异族求援,来平息国内叛乱。
直到出现安禄山,胡人终于尾大不掉,挖出了唐朝覆灭的大坑。
在这种心态下,他们不介意与异族人通婚。
何况他们的强者身份,也让通婚没有屈辱感。
但是宋朝不行,赵匡胤、赵光义虽然出身平民,但向往文化。
礼教大防,汉本位思想,都在这时复苏,后来的程朱礼学能在宋朝发芽壮大,绝不是偶然的。
在这种思想的主导下,尤其是这时宋朝处于劣势,如果通婚,就是比战败求和,丢失领土更大的奇耻大辱!
说出了条件,两个辽国人很可能看到了富弼愤怒的神色,他们立即又加了一句话。
&ldo;可从,从之。
不从,更以一事塞之。
王者爱养生民,旧好不可失也。
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能答应就答应,不答应就算了,找个理由搪塞过去,您可千万别发火,咱们两国的友好关系才是最重要的。
还得指望您办事哪。
进了开封城,这两人的嘴脸再次变化,和刚到边境线上差不多。
高高在上,趾高气扬,当然给仁宗皇帝跪下磕头是免不了的,说出来的话却完全是上国身份。
怎样,笑话这两个契丹人吗?千万别,人家的使者功夫很地道。
台面上一套,台下面一套,身上带着使命呢,两面三刀是这个活儿的基本功。
本着契丹的国书精神,他们要求宋朝先得把以往几十年nuè待辽国的理由解释清楚,捎带着又来了一段慷慨激昂的临场发挥。
刘六符说,你们南朝总在边境挖沟干什么?不就是提防着我们的骑兵吗?告诉你们,那半点用都没有,我们扔点芦苇了、稻糙了就能跳过去。
实在想来狠的,我们索性把沟堤挖开,10万骑兵每人扔一包土就足以填平它!
说完甩手下殿,留下宋朝君臣在那儿喘粗气。
好半天,赵祯问,大家说话,问题怎么答,沟的事怎么办,是不是辽国人真的容不下它,有它就能招来10万骑兵外加土包子?还是说我们修这些工事完全是掩耳盗铃,除了让人笑话,根本半点用都没有?
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