第368章

尤其是因为宋、夏战争而异军突起，以超年轻的资历就进入西府的青年才俊韩琦。

与这些人相比，包拯的荣耀来得太晚了。

中进士之后，他以父母年老为由，辞官不做，回归乡里。

一直奉养双亲，直到二老谢世。

接着再守孝3年，前后共10年之久，才出山做官。

他得从头再来，从知县开始。

这时让我们的心态变得功利些，他的确是晚了吗？不见得，那一榜的同学中是有人先于他发达，可后来只要他进入官场，上升的速度就超级惊人。

原因何在？是他能力超强吗？还是不见得。

他在知县的位置上只留下了一个可以记载的例子。

就是那个著名的杀牛案。

某人养了一头牛，被人偷割了舌头，这人就来报官。

可是毫无头绪，也没有证据，得怎么办呢？那年头又没有指纹追踪之类的高科技破案手段。

包拯也很无奈，他告诉报官者，回去杀了那头牛吧，反正它也活不成了。

注意，牛没了舌头必死。

牛被杀了之后，又有一人来报官。

根据宋朝法律，私自杀牛者有罪。

这时包拯问这位热心公民，你干嘛要割了那头牛的舌头，再来反告？你跟人家有那么大的仇吗？

那人服罪。

接着他升官，从知县一跃变成了端州府知州，并且兼任殿中丞。

这样的升官幅度之后，他的表现仍然只是清廉，在盛产端砚的端州当官，直到卸任，没有带走任何一块。

他根本不需要带走什么，他得到了更大的好处。

下一站是御史台，他已经是一流的京官了。

综上所述，见仁见智。

如果要往功利上想，这真是一条别致又正统的登龙术。

包拯完全摸准了中国古代儒家理论的人才鉴定标准。

&ldo;非孝子不忠臣。

&rdo;一个人只有对自己的父母孝顺，才会对君王忠诚。

这一条百试百准。

可是做人要厚道，无论如何，包拯没有迷恋权力地位，抛弃了所有的享乐和威风，在乡下奉养父母。

这样的人，值得我们尊敬。

他的人生标签无可挑剔，就是道德的典范，纯洁的化身。

所以把他升入御史台，完全是件好事，整风运动开始。

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