第446章（第2页）

荒蛮未开化之地，自汉朝以来，有夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、莋都、冉駹、白马氐等割据小国，名字很多变，气质很统一。

都跟夜郎国一样。

所谓夜郎自大，从来不去考虑自己的国力怎样，汉人王朝的力量如何，闲着没事在国内死掐，什么时候高兴了，就联合起来出山打劫。

宋神宗时期，这片人又自信膨胀，即将爆炸，由两个泸州的酋长，一个叫晏子（晕死，和春秋名人晏婴一个名）；一个叫斧望个恕。

这两人把晏州山外的六姓、纳溪二十四姓生夷勾结在一起，打算在淯井入侵内地。

宋朝派去了一个叫熊本的人去平叛。

熊本，字伯通，番阳人。

此前名不见经传，可查他的履历会知道很不一般，在他少小读书时，曾受过一个名人的点拨。

范仲淹。

查年代，那是在范仲淹被贬离京城，四处为官的时期。

范仲淹每走过一个地方，都会留下他的独特足迹。

或者是仁政，或者是爱民识人。

熊本还是一个学生的时候，范仲淹就非常看重他。

宦海游历，几十年过去了，熊本做过京官，到西北边防做过转运使，也在戎州（今四川宜宾市）做过通判，对西南蛮夷的习俗非常熟。

王安石看中了他的这个特点，把平叛的工作交给了他。

一个内行的人能在极短的时间里抓到问题的根本点，熊本上任之后，很快就确认了主攻的方向。

他把泸州的那两个蛮族酋长扔到了一边，淯井这个预先侦察到的入侵点也不去理会。

中国人被入侵，从古至今都有一个共同的特点，那就是有内鬼。

如果没有这些民族的渣滓，汉jian的存在，以中国民众之多，生产力之先进，就算对付北方大漠糙原上的蛮族会吃力，南方这些潜藏在深山老林里，骑的马都没汉地驴子大的夷人们，根本就不值一提。

这才是问题的重点。

泸州方向的夷人敢冒险，都是因为有附近12个村子里的刁民给他做向导，当内应。

熊本找了个理由，把这些人都聚集在一起。

那一天，这些内鬼以为等着他们的是鲜花美酒，却不料是冷冰冰的板刀面。

100多颗血淋淋的人头在泸州河畔被砍下，挑在木杆上示众。

这一招比什么教育都管用，剩下的人都争先恐后地宣誓效忠。

熊本也对得起他们，请示朝廷，像刺史、巡检这样的官都封了出去。

胡萝卜加大棒管用，板刀面加乌纱帽能让人发疯！

局面一片大好，更好的稍后也出现了。

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