第492章（第3页）

这太有用了，邢恕立即上报给蔡确，马上调整主攻方向。

立即转头支持皇子，同时为了毁尸灭迹，即刻散播谣言，说赵颢图谋帝位，蓄意造反……可怜的雍亲王，没和蔡确集团有半点联系，就被连续利用了两次。

可是支持皇子的队伍太挤了，帝国首相王珪挡在路上，这个老东西要怎么消放？难道要排名在他后边，当个副手吗？

不，绝不。

关键时刻邢恕的脑子快速运转，想出了一个非常高明的办法。

哪怕最先是由王珪拥立的皇子，哪怕王珪是群臣之首，也要把头功抢到手。

这事太重大，蔡确亲自出马了，他找到了两个帮手。

第一，找章惇。

章惇位高权重，坚毅强悍，与之联手胜算大增。

尤其是章惇忠于神宗，无论如何都会选皇子继位。

更妙的是由于苏轼的原因，章惇很讨厌王珪，前两天还骂过架。

第二，蔡确悄悄地招来了一个人。

这人是中国历史的转折点。

说来我写这部书的最初愿望，就是由这个人引发的。

我很较真，非常讨厌大而化之的笼统概念，比如历史是个漫长的衍化过程，一个民族从盛而衰不是一代人两代人的责任。

那么具体的责任在哪儿？一代人两代人三代人都没责任，就是说谁也没责任了？

活见鬼，这是中华文化特有的糟粕产生的混账理念，就像法不责众、大锅饭等深入人心的传统。

这是最要不得的民性。

从量变到质变，一定会有某个具体的因素。

说盛衰，中华民族的转折点在宋朝，具化在一个时代，是宋徽宗。

徽宗之所以堕落，原因在蔡京。

没有这个人，徽宗就算不能保持最开始时的清明俊杰，也绝不会迅速地让国家万劫不复。

研究蔡京，可以清楚地知道北宋末年时的官场，可以从他一路波折几起几伏的人生里看到北宋从神宗起至徽宗止的官场文化。

从而找出中国人一直存在的思想、生活里的痼疾。

简化掉他的一切繁琐履历，他的官场之路走得充满了幸运，同时也注满了苦难。

他从老家福建仙游和弟弟蔡卞进京赶考，第一个赏识他的人是王珪。

王珪是当年的主考官。

第二个人是绝代人物王安石。

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