第558章

有权即有钱。

道士们在全国各地大修神霄宫，宫观使不再由官员们兼职，都由教中兄弟们担任，于是宫观职的丰厚工资都成了自留田。

最后是一项终极特权。

无论谁犯了什么罪，除了反宋反赵反人类，只要加入道教，立即恢复名誉，重新做人。

在这个过程里，和尚们倒足了大霉。

先是名字改了，和尚叫德士，佛叫金仙，菩萨叫仙人，罗汉叫无漏，金刚叫力士，僧伽叫修善。

接着住的地方没了。

各地要盖神霄宫，官方的说法是由各地的道观改修，可在实际操作时，有二十六阶官身在手的道士们笑嘻嘻地拦住了装修工程队。

何必奢侈浪费呢，屋子还是原来的屋子，再怎么修能搞出什么花样？你们到四周转转，实地测量一下，找到最大的那座佛寺，把里边的和尚赶走，在那儿改建神霄宫……

再有就是原来的衣服穿不得了。

赵佶说过，他在天上时就看着地上密密麻麻的光头来气，连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。

这些都要改。

改成半道士模样。

头上要戴星冠，但不许有日月星辰图案，只是一顶乌沉沉的帽子。

这个没什么，大不了用根带子勒在脖子上。

可帽子下边就没法处理了。

正牌的星冠下边是冠巾，配着道士们飘逸的长发，显得潇洒漂亮。

可和尚是光头啊，这怎么搞？

和尚们有办法，他们戴上了假发。

在假发上梳成发髻别上簪子，离远了看非常和谐，没一点破绽。

以上种种，只是常规设施，在民间、官场的层面上实施。

怎么说呢，一句话，都是给凡人们定的规矩。

人之上有神，在凡间之上的境界里，才是赵佶所追求的真正目标。

当年的法令公文中有这样一句话：&ldo;……有挟阴阳卜祝及诡怪诞妄之术，得先生处士之名，官视正郎，恩数越于道流。

&rdo;

也就是说，有特异功能的人，他们的待遇比官员要高，比普通的道士要高。

高到什么程度，以最高的那个人在京城的遭遇为例说明。

说到神仙、特异功能，现代社会应该不陌生。

中华大地上曾经雨前蚂蚁一样涌现出了无数的特异人士，他们能隔空发功给人治病，可以聚众开会引发气场，全体与会人员一起又哭又笑且歌且舞，更可以透过近百米的河水看见河床上的一只罐头瓶子。

如此等等，让人大开眼界，觉得身为人类真是荣耀，的确是万物之灵。

但翻看宋史之后，你就会发现，时隔近千年，各项神奇功能不仅没有发展，居然还倒退了。

宋朝，是中国历史上最灵异的时代。

根据记载，只有先秦、始皇、汉武等几个极特殊的时代才能超过它。

但精确计算的话，上面这些还各有不足。

与宋朝相比，先秦时代各种传说、诸般神奇的确更炫目，但史料不精确，基本上没有证据；始皇追求长生不老，寻找仙方，派人渡海，看着很壮举，但境界实在太低。

长生，本就是仙法中最低等、最初步的层次。

秦始皇找仙方，被方士嘲笑，气得大开杀戒；渡海找蓬莱岛，结果人员一去不复还，搞出了个疑似徐福传人的日本国……至于汉武，他在这方面是微缩版的始皇，嬴政大哥干过的他都干了一遍，在他身后西汉还能再挺几代人，算是相当不简单了。

之后连唐朝都算上，统统没有宋朝的神仙风光。

在赵佶的时代里，各路货色应有尽有，说哪一种，都有代表人物。

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