第729章（第3页）

于是我想，是悲剧的命运、残缺的美感，以及本可以成功，最后却更加悲催的南宋国运，让国人一直沉迷于追问一个可能性：

如果岳飞没死，如果岳飞成功了，如果岳飞索性反了……中国的命运会怎样？在这种假想猜测中，岳飞的地位不断上升，直到光环满身。

当年我自喜于这种发现，现在我很惭愧。

岳飞死在自己对民族、对国家的坚持上，他并不是以所谓的聪明来生活的。

所以，所有想以理智的思维去解构他的想法，都注定会走向误区。

岳飞以他一生的作为，树立了一个无瑕疵的英雄形象。

他在中国的历史上是独一无二的，哪怕是在他个人的列传中，也不例外。

史书曾以另一个人的遭遇来类比，那是南北朝时南朝刘宋的大将檀道济。

书中说：&ldo;昔刘宋杀檀道济，道济下狱，瞋目日：&lso;自坏汝万里长城！

&rso;&rdo;

刘宋杀了檀道济，不久后亡国。

可檀道济骄侈嗜欲，自奉丰厚，对外作战也未能予北朝以致命打击，怎能与岳飞相比？

岳飞的一生是一面镜子，可以让每个时代的中国人都照出自己的不足。

他是一笔真正的财富，国家民族有了这种人，才有延续下去的可能。

赵构在和约达成、杀死岳飞之后，疲惫且满足地靠在宝座上，回望十余年来的奔逃求和路，一时间感慨万端：

&ldo;朕今三十五岁，而发大半白，盖劳心之所致也。

&rdo;真是不容易，终于和平了，可以恢复到靖康之前的美好日子了。

他身旁的秦桧微笑附和。

是很不容易，这一点谁都同意。

但是更不容易的已经开始，赵构的新生活绝不是他当初想象的那样甜蜜美满。

就像婚姻。

赵构与秦桧的关系进入到了一个新的阶段。

之前赵构就像是未婚的美丽女孩儿，可以对秦桧颐指气使、予取予夺，而秦桧低声下气为博取欢心不计代价。

可赵构终于选择了，他抛弃了岳飞，选择了秦桧，这之后他才发现女孩儿的待遇在婚前、婚后真的是不一样啊！

开始还不错，赵构得到了礼物。

半年之后，他父亲的棺材和活着的生母韦氏回来了。

这是他名义上哭着喊着不惜举国称臣自毁长城所乞盼来的，所以迎接的力度堪称巨大。

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