第792章（第3页）

惰性、悲观接近定型。

尤其是太宗时代的雍熙北伐，历时不过几十天就输赢易位，更为上述的理论找到了佐证。

这时韩侂胄提出北伐，赞成的人全国海选也没有几个，反对的人倒是不停地跳出来，公开议论，私下谩骂，写信给韩国戚本人挑衅的，都大有人在。

不一一细数了。

韩侂胄操起专治大棒，劈头抡过去，很快世界变得安宁，鸦雀无声了。

可以办正事了，举国伐谋，第一要素是民心士气。

史书上说韩侂胄不学无术，心粗寡谋，那都是偏见、诋毁。

这个人很有见识，并且务实。

针对看似虚无缥缈不可捉摸的国民气氛，他没去唱高调搞演说，只是办了几件大快人心的事。

在镇江府为韩世忠立庙。

镇江临近黄天荡，在那里南宋第一次击溃了不可一世的女真人，只差一点点就让金兀术全军覆灭。

那里是南宋军威振奋的起始点，在此地为英雄立庙，其意不言而喻。

一个月后，南宋追封岳飞为鄂王。

在岳飞的追封制里，南宋官方以霍去病、祖逖相比于岳飞，盛赞其精忠报国的一生：&ldo;……人主无私，予夺一归万世之公，天下有公，是非岂待百年而定。

&rdo;

岳飞终于封王，尽管时间错过得太久了，尽管岳飞生前就不在乎这些头衔，可毕竟公道自在人心，南宋官方、民间稍有良知的人都因这份追封而振奋。

它是对忠诚、勇武、不屈、自尊等信念的肯定，让久违的英雄气概闪回了片刻。

不久之后，更加大快人心的消息传出。

南宋官方追夺秦桧的王爵，撤回封王时的告词，降为衡国公。

追夺其原谥号&ldo;忠献&rdo;，改为&ldo;谬丑&rdo;。

降封制中产生了一条堪称经典的话：&ldo;……一日纵敌，遂贻数世之忧；百年为墟，谁任诸人之责。

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这让心怀忠义的人迅速与韩侂胄产生了共鸣，辛弃疾、陆游等知名人士和他走在了一起，甚至在党禁中与韩侂胄势不两立的著名道学人物叶适也重新出山，为北伐谋划。

北伐进入实质准备阶段。

北宋自太宗时期开始进入战争状态后，有一个总管钱粮的部门，叫国用司。

韩侂胄自任其职，为北伐后勤把关。

想了想，这样仍然无法总领全局，他感觉到有必要动用那项前人无人敢于长时间把持的极特殊权柄。

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