第三百四十八章 它很孤独感谢王訾grandpe大佬打赏的盟主（第6页）

没错！

这就是从见面开始，希尔芙始终拽着的那个小钱袋！

徐云和艾维琳等人一直认为，希尔芙抓着小钱袋的原因是缺乏安全感。

那种大小的钱袋里头顶多装着几个硬币，因此始终包括徐云在内，都没有人太过在意它。

但如今想来。

希尔芙如此宝贵它的原因，其实是因为这个满是补丁的钱袋里头，装着她从贼窝里偷取来的那个宝物。

随后徐云轻叹一声，将钱袋的绳索解开。

口袋朝下对准掌心。

轻轻一抖。

咻——

一枚方形物件缓缓从袋口而出。

这是一枚正方形、长宽都只有三厘米左右的白玉小块，左上角有个被镶着金边的小缺口。

而在白色小块朝上的一面刻着五条纠缠在一起的小龙，同时赫然写着八个细微但徐云却看的一清二楚的汉字：

受命于天，既寿永昌。

在中国浩如烟海的国宝里，有两件文物最为特殊。

在大部分人的观念中。

它们的位次都要高于兰亭集序帖和《永乐大典》，牢牢占据一二把交椅。

其中第一是神秘的九鼎。

华夏历史上最早的九鼎传说来源于夏朝，至于先秦典籍中关于夏人铸鼎的说法，最早可见于《左传·宣公二年》。

书中记载了着名的楚子问鼎的历史事件，王孙满回答鼎的来历之时，就明确指出是夏人所铸：

【昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

故民入川泽山林，不逢不若。

螭魅罔两，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。

——《左传·宣公二年》】

九鼎这玩意儿有个很神奇的特性，用网文的话说就是，它竟然可以自动认主。

夏人不行了，就跑到殷人那去。

殷商不行了，就去了周人那里。

这就是所谓的“不迁而自行”

。

不过一直以来。

九鼎都颇具传奇乃至神话色彩，历史上明确的记录很少，而且文献之间的记录时常会有所冲突。

举个例子。

九鼎的铸造者到底是大禹还是夏启，至今都没有一个定论。

比如汉代司马迁的《史记·夏本纪》中明确指出九鼎为大禹所铸，也就是那句很有名的【收九牧之金，铸九鼎，象九州】。

司马迁以其着作的影响力，将这种说法流传后世，此后诸多史家也沿袭此说。

可《墨子·耕柱》确认是夏启：

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