第507章 东洋五大女权领袖（第4页）

这还是白天那几位干练利落的阿姨吗？

田中美津把手伸进一位牛郎的胸口揉捏，笑眯眯问西协美智子：“美智子在香江从事什么工作？”

美智子从容微笑道：“开了一间健身俱乐部。”

几个女人便发出‘斯国一’的称赞：“独立女性啊！”

酒井法子忍不了了，搂着翟远喂他生：“明明是契爷出的钱！”

一旁的伊藤比吕美笑吟吟说道：“这不更说明美智子小姐是独立女性吗？作为女人，我们除了正牌男友，一定还要有车夫、粮票、at三个钱包，现在东洋一般的独立女性都是要找三个男朋友才能满足需求，美智子小姐只找到翟先生一个，就同时满足了三个需求，令人羡慕呀！”

叽里呱啦说了一堆，反正翟远是没听懂。

酒井法子鼓起脸颊翻译一遍，不满道：“她们的表现跟白天根本不一样嘛！”

这玩意儿我只卖，不碰的。

这一时期，正是东洋女性主义盛行的巅峰，由于经济飞速发展，劳动力缺口巨大，于是东洋政府从六七十年代开始向女性开放了高等教育，东京的写字楼里也涌入一大批白领女性，很快女同胞们也能拿到不菲收入。

然后就轮到东洋资本家登台，以前女人没钱嘛，现在赚那么多还不得狠狠收割一波？

各类品牌如资生堂、par服饰、三宅一生疯狂退出高订限量款，价格五倍十倍上涨。

同时又与政党一同扶持如上野千鹤子、田中美津、加纳实纪代这些老一辈女权领袖，

提倡女性在恋爱与婚姻关系中独立，自己自己赚的钱，与原生家庭脱离干系。

月光族也是这时出现的一个名词，本意是指此时的东洋女人每个月平均挥霍100万日元，相当于同时期香江一套中档住宅的首付款，燕京城一套四合院十年的租金。

但资本家很快又发现，仅靠女性收入收割起来还是太慢。

于是小仓千佳子、伊藤比吕美为首的维新派女权也参与进来，提出‘男人的价值=为女性钱的额度’‘婚姻是男性剥削的百年骗局’‘生育是父权社会迫害’此类理论，鼓励女性要看到‘确定性回报’再考虑是否恋爱交往。

东洋赫赫有名的四个钱包理论由此而产生，即一个正牌男友，三个备胎男友。

备胎越多，说明越独立。

由于这种守旧派与维新派并存的原因，同一阵营的两股女权势力也经常发生摩擦，一边刚激进发表产子与结婚无关的言论，另一边立刻更激进表示生育才是原罪，

比如眼下在座的维新派小仓千佳子，前两天就刚在报纸上抨击过守旧派上野千鹤子，说她过于简单的把女性还原当做女性，而没有考虑到性别转换手术等因素

今天能让两个派系的女权领袖，在这间hostcb里和平共处，倒不是翟远有多大本事。

主要还是四个字，财可通神。

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