第247章 思想的阵地 学堂辩论

灰岩县学堂的银杏树黄了第三回。

这座由原县衙库房改建的学堂，如今已扩建成三进院落。

清晨的钟声一响，从七岁蒙童到弱冠学子，四百多人涌进各个讲堂，读书声能传出半条街。

这是狼牙公国立国后最让杨帆欣慰的事之一。

“治国先治愚，治愚先兴学。”

这是张玄半年前在朝会上说的话。

杨帆当场拨了五百石粮食、三百两白银，把这事交给了以严谨着称的诸葛亮。

此刻，杨帆就坐在学堂后院的一间耳房里。

窗户开着一条缝，能清楚听见隔壁“论道堂”

里的声音。

今天这里有一场特殊的课——不是讲经，不是算学，而是“时策论辩”

。

主持的是个五十多岁的老先生，姓文，名守拙。

原是前朝秀才，黑云寨时躲在乡下教几个蒙童糊口。

狼牙公国开科举贤，诸葛亮亲自去请了三次，才把他请出山。

文先生今日出的题目，就写在堂前黑板上:

“忠之义，在君乎？在国乎？在民乎？”

堂下坐着三十多个学子，年纪从十五六到二十出头不等。

有穿着粗布衣裳的农家子，也有衣衫整洁的商贾之后，甚至还有两个女子——这是冯源坚持的结果，她说“女子亦当明理”

。

辩论已经进行了一炷香时间。

“学生以为，忠当在君！”

一个蓝衫学子站起来，声音清朗。

他叫陈子安，父亲是原县衙小吏，家中有不少旧书。

“《孝经》云:‘资于事父以事君而敬同。

’君臣父子，天理纲常。

无君则无纲，无纲则国乱！”

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