第176章 吕用之霍乱扬州

高澞之死，如同一声沉闷的丧钟，在繁华的扬州城内回荡，却未能惊醒高骈沉溺于虚幻长生的迷梦。

相反，在吕用之等奸佞的环绕下，他越发深入地陷入了自己构建的神仙幻境之中，淮南镇的根基，正从内部被迅速蛀空。

吕用之，原本只是个籍籍无名、略通些幻术符咒的江湖术士，却凭借巧舌如簧和精心设计的“神迹”

，迅速获得了高骈的信任。

他声称自己乃道教上仙“吕洞宾”

弟子，奉父命下山辅佐高骈成就“仙业”

。

此等荒诞不经之言，高骈竟深信不疑，待之以师礼，尊称其为“先生”

，甚至允许其自由出入节度使府邸最深处的“鹤鸣阁”

——那是高骈潜心修道的禁地，寻常将吏根本不得入内。

在吕用之的诱导下，高骈的日常政务几乎完全荒废。

他不再升堂理事，不再接见将领，不再批阅公文。

终日里，不是与吕用之、张守一等人于鹤鸣阁内焚香静坐、炼丹服饵，便是于庭院中设坛作法，祈求仙真降临。

节度使府的庭院中，常常香烟缭绕，符箓遍地，诵经声、铃铛声不绝于耳，不似人间官府，更似一座巨大的道观。

吕用之借此权势熏天。

他虽无正式官职，却俨然成了淮南镇的“隐形节度使”

。

凡军政要事，皆需先经他手。

他在高骈身边广布眼线，任何对高骈的进言，尤其是可能不利于他的言论，根本到不了高骈面前。

他甚至能随意出入高骈的内室，高骈的姬妾仆从见之，皆需屏息静气，恭敬行礼。

为了进一步巩固权力和迷惑高骈，吕用之及其党羽导演了一出出闹剧。

一日，吕用之煞有介事地对高骈说：“玉皇大帝因公（指高骈）修行精诚，功业甚大，特遣天神下降人间，辅佐于公。

望公诚心斋戒，以备迎迓。”

高骈大喜过望，立即沐浴更衣，于府内设下隆重香案，日夜跪拜祈祷。

数日后，吕用之便引荐一人前来。

此人名诸葛殷，生得鼻歪口斜，满身脓疮，形容极其丑陋可怖。

吕用之却对高骈宣称：“此乃玉皇大帝座前掌管天曹瘟疫事务之神，因公务下凡，暂寄居于人体。

其貌虽陋，却具大神通，能知过去未来，除灾祛病。”

高骈一见诸葛殷那副尊容，非但不疑，反而更加深信是“天神”

特征，恭敬请教。

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