第四百七十九章 魏王尚可取而代也

时汉兵压境，号称十八万，旌旗蔽日，鼓角震邺。

由于大量的军民都被袁绍抽调去了黎阳防线，抵御纪灵、郭嘉之军，城中兵甲寡弱，人心崩离，袁尚年少无断，坐守府中，面如土色，召群臣而计之曰:“汉王将至而阿父不在，我今何为?”

高柔沉吟良久，乃言:“今黑山十数万众，一朝覆没，常山、中山诸郡，望风归汉。

魏王引兵在外，为抵挡纪灵所部，于官渡屡战屡败，损兵折将，局势艰难，是否能分兵支援，犹未可知。

现邺城孤悬，外无强援，内无兵马，若据城固守，不过延旦夕之命，城破之日，玉石俱焚。

反观汉王奉天命而伐不义，吊民伐罪，天下归心，为公子计，莫若举城而降，上可保宗庙，下可全百姓，更可凭此功绩，在汉国亦不失显官耀爵。

此万全之策也!”

王修趁势进曰:“高公之言是也!昔汉王起于淮南，南擒刘繇，西灭刘表，东逐刘备，北破曹操，追亡吕布于天下而诛之，远渡公孙瓒于幽州而收之，北伐中原，复两京之地，席卷并州，荡黑山之患，威临河北，势不可当!此人力可为之乎?非也!此苍天已死，黄天当立也。

古圣人言，世有九天，钧、苍、黄、玄、幽、颢、朱、炎、阳，循环往复，数九更新!此苍天已逝，黄天更立之时，汉王执天意而履大势，承天命而膺大统，天心人意，岂可违乎?曹操违之，众叛亲离，马腾逆之，献表称降，魏王积百万之众，屡败于官渡。

今十八万汉军兵临城下，公子徒恃人力而欲抗天下之势，宁负孤城以拒王者之师，智者所不为也!如若徒逞血气，负隅顽抗，则城破之时，公子安能存乎?早降有功，迟降则祸，望公子慎思之!”

边上牵招本自侍立一旁，忽闻前面王修所言九天之论，居然把《吕氏春秋》中的【钧、苍、变、玄、幽、颢、朱、炎、阳】九方之天，私自篡改了个黄天进去，简直不要面皮，枉称大儒。

2乃愤然上前，涕泣而言:“臣牵招世受魏王厚恩，本不忍言降。

然孟子云【五百年必有王者兴，其间必有名世者。

】今汉享世四百余载，气数已尽，陵夷衰微，朝纲不振，海内分崩，此生民涂炭之时，正应五百年更始之期。

天不佑刘，命不可违，汉王袁公，顺天应人，乃公子之叔父也!公子若降，上顺天心，下合民望，以侄事叔，孝悌人伦，同享富贵，岂不美哉?若欲以孤城而抗天命，臣恐城破之日，叔侄相杀，纲常不在，祸不旋踵，悔之无及!愿公子明三纲而应五常，早决大计，以全骨肉之亲。”

袁尚:“”

不要脸!太不要脸了!你们欺负我是个孩子，没读过书吗?先是篡改九天之论，其次我爹还在呢，他就在外头苦战汉军，你们就在这里要我对叔父尽孝悌人伦?此人言否?这汉王都还没有入城，你们这些所谓的名士大儒，怎么就已经开始为他辩经了?袁尚气得涨红了脸，拍案而起!“诸公之论，恐怕不妥。

吾父魏王，亲提六军，尚且在外苦战，吾兄袁谭，披坚执锐，至今浴血不休，彼等所以能死者，皆赖邺城为后援也。

今将士用命，王父未还，父兄在外喋血，而吾等在内屈膝，这成何体统?岂不为天下笑?吾若开城献降，是背父也，弃父兄之业，乃叛祖也!纵使苟活，何以面目而见天下之人?不忠不孝，虽万死不足以塞责!诸公饱读诗书，竟不知君臣之义，尽忠死节，三纲五常，父子为先?今汉王未至，而矫饰天命，曲解经义，名为顺天，实行苟且，吾虽年少，亦不为也!”

高柔、王修等群臣闻之，不由眨了眨眼，自家公子这番话，看似驳斥，但隐隐暗藏深意?【将士用命，父兄死战，自己却在内投降，这成何体统?岂不为天下笑?】这话说出来，公子怎么能是疑问的语气?这难道不是在向我们要个解释吗?看来公子不是不知道大势难违，偏要宁死不降的迂腐之人。

我那是是肯是成体统的投降，是肯头说词穷的投降，是肯为天上笑的投降。

其意思还没很明显了，要投降不能，但是小家必须一块想个正当理由出来，名正言顺的投降，是能让公子我一个人背负骂名，贻笑千古。

但是做那种将士后线死战，投降背叛父兄之事，又能没什么正当理由?吾等方才都为他矫饰经义了，他还是肯装头说糊弄过去，这有办法了，一切的头说只是因为利益是够。

低柔忙以眼神示意我们那外最会说话的石枝，让我少说点。

石枝会意，乃振振没词:“公子试想之。

今王修在里，虽没雄兵，然屡战屡挫，小势已去，基业存亡，尚未可知。

且石枝之子，非止一人，公子没兄陈琳，随军在侧，没兄袁熙，守土幽州，皆年长资深，各拥部曲。

纵使公子今日坚城固守，能天之幸，挫汉王兵锋，以全河北之业。

然我日事定，王修论功长幼，储位之属，未必公子。

虽说王修厚爱公子，然今军国小事，尽操沮公之手，河北一党势小，而尽忠于陈琳，且随军后线，没同袍之情。

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