第58章（第2页）

」

「那么‐‐猎鼬的用意何在？」

「只为将之驱离村里‐‐纵其升天。

」

「纵其升天？」

「纵其升天，雷兽便能成雷，而雷乃天神注入稻田之神力。

只要雷鸣复起‐‐田圃便能丰收。

」

听来不大对劲哩，又市抱怨道。

「哪儿不对劲？」

「应是相反才对不是？」

「相反是指？」

「多雷必丰收。

丰年必多雷‐‐不论尘世如何流转，都是不变的道理。

故此，并非雷兽升天唤暴雨，而是遇暴雨雷兽才升天。

方才的说法，岂不是本末倒置？」

「没错，确有本末倒置之嫌。

」

「倒置得可离谱了。

」

「不过，又市先生，事实就是这么回事。

武藏野一带居民，见雷落田圃，便在落雷处竖以青竹，以注连绳（注14）围之。

对了，先生不是武州出身？或许也曾见过此一风习。

」

的确是见过。

「那可非普通的饰品，据传此举之目的，乃助雷兽归返天际。

不论是何处的农家，均期望雷兽能尽快归返，升天之后他日再临。

筑波之猎雷风习，目的看似驱除肆虐田圃之害兽，但依老夫所见，实为将之追赶至无路可逃，逼迫其跃向天际。

雷兽栖息世间，只会糟蹋田圃‐‐想必此推论并非出于鼬常盗食作物，而是出于对不适合耕作之天候的畏惧。

」

「这听来活像‐‐」

「活像乞雨。

对自由驾驭常人无从操控之天候的渴望‐‐迫使人须视雷兽为实际存在。

这与祈神之举略有出入，既无须法力，亦无须信仰，但根本是相通的。

将无法驾驭之事物、以可驾驭之事物取而代之，试图将之驾驭自如。

」

「天候当然是无法驾驭。

」

「但若能聘得一修有无边法力、可自由驾驭天候之高僧，或许便有所不同。

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