第五十一章 中国传统文论的现代转化

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中国传统文论的现代转化（节：“义理考据辞章的当代转译”

“中和之美与现实主义张力”

“比兴传统在改革文学中的新生”

。

他翻出1963年版的《桐城派文选》，在“义理为干，考据为枝”

这句下画了波浪线。

旁边批注“对应改革文学的思想内核与实证精神”

。

“缺的就是这些老祖宗的话。”

这些在后世唾手可得的文献，此刻却得在故纸堆里一点点扒。

他倒也不觉得无趣，反倒觉得让论证多了几分踏实的重量。

只是时间上，确实让他这个用惯了电脑鼠标键盘的人有些难以接受。

效率啊效率！

不过，这年头对效率的概念还没太多认知，81年在深圳特区才培横“古典文论”

观点，将传统框架转化为当代现实主义的创作工具，展现超越具体历史语境的学术洞察力！

理论要新，但得踩着1979的地皮。

他可不想当五十年后被追封的布鲁诺，要做就做当下能落地的博尔赫斯。

文献综述把谁列为对手？1979年的学界正掀起西方理论引进热潮。

弗洛伊德的潜意识理论尚未消化，萨特的“自由选择”

又成了新的追捧对象。

现在嘛，把马尔克斯本人都不承认的“魔幻现实主义”

当文学圣典，一群人者拿着西方理论当标尺，恨不得给中国文学作品都画成“荒诞派符号”

。

荒唐又可笑。

没人说“西学中用”

不行，但他们用西方框架硬套中国文学，却忽视本土传统，对传统文论的研究也多停留在文献考据或简单否定的层面；他们关注“突破思想禁区”

，大谈反思和伤痕，却没意识到“构建中国自主文论体系”

的重要性。

也不怪乎这年代那么多中文系教授在喊：“文学的骨头得是中国的！”

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