番外 撕不碎的红绸序

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番外：《撕不碎的红绸》序（第12页）（1979年作）观近世军旅文学，非谓往昔之作无足观——其间亦有描摹沙场壮烈、歌颂英雄气概之佳篇，然或不免囿于“英雄叙事”

之窠臼：重硝烟弥漫之场景铺陈，而轻人性之深掘；耽于“保家卫国”

之宏大宣讲，而疏历史肌理之细察。

今读《撕不碎的红绸》，竟觉耳目一新——作者以“红绸”

为脉，以“时空叠印”

之法为针，将1966年三线建设至今的边境烽烟、工地夯声、市井烟火缝缀成篇，既见山河激荡之壮阔，更见人心幽微之温热，堪称近年军旅文学中“以小见大、以情载道”

的突破之作。

昔年吾论文学，尝言“文学者，社会生活之反映也”

，而“反映”

非仅摹其貌，更需探其质。

此作之可贵，正在于它不回避“社会生活”

的复杂性，不将战争简化为“敌我对立”

的单一图景。

1979年对越自卫反击战，前线将士既有“保家卫国”

的凛然大义，亦有凡人的牵挂与怅惘：黄思源阵前攥着未寄的家书，信中“雕完木梳陪春燕看油菜花”

的私愿，与“推开战友赴火网”

的公义形成撕扯；许建军猫耳洞里的“合土包”

，混着家乡黄土与战场红土，既是对牺牲战友的愧疚，亦是对“家与国”

的具象认知。

作者未将军人塑为“无懈可击”

的神祇——他们会因战友离去而深夜撞墙，会因未竟的念想而沉默，却终在“红绸”

所系的信念里，选择“明知山有虎，偏向虎山行”

。

这种“不避脆弱、更显坚韧”

的写法，恰是对“典型环境中的典型人物”

最生动的诠释：英雄非天生无畏，而是在“怕”

与“敢”

的挣扎里，守住了比生命更重的家国之责。

若论叙事之巧，此作亦有承前启后的新意。

往昔军旅文学多循“时间线性”

之序，自事件发端至落幕，脉络虽清，却难显历史与现实的勾连。

此作则摒弃此桎梏，以“搪瓷缸”

“红绸”

“老山兰”

为“时空锚点”

，让1966年三线隧道的油灯、1979年谅山的硝烟、当下战地医院的灯火在文本中交织。

如黄思源牺牲前，脑海中闪回的非仅炮火，更有对“日后孩子能在安稳课堂读书”

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