第三百二十二章 正道堂皇（第4页）

墨家在天下的影响力可是很大的，特别是在基层，那是儒家以及其他诸子百家远远不及的。

当今两大显学之一的儒家走的是上层路线。

当然不是对基层路线完全无视，只是侧重点不同，墨家也是如此。

此消彼长之下，好处多多。

能够收为己用，谁愿意费尽力气去铲除呢？

“寡人明白了。”

“如果墨家能够助秦，寡人欢迎之至。”

“不知巨子想要了解什么？”

六指黑侠正襟危坐，神色肃穆道：“先前侯爷要讲述未来秦国的规划，在下最想了解的便是这个。”

“不过在此之前，在下想问一问王上对墨家思想如何看待？”

嬴政自然是不屑说谎的，直接把心里最真实的想法说出来了。

“部分可用，部分当弃。”

“愿闻其详。”

六指黑侠和班大师神色很是肃穆，心中甚至有些紧张。

无它，嬴政作为秦国的王，他的态度就是秦国对墨家的态度。

事关重大，甚至关系到墨家以后的传承存续问题。

“兼爱半可取。”

“寡人不认为完全的、不分彼此，无差别的博爱是正确的。”

“寡人也不认为儒家亲亲相隐的那套是正确的。”

“寡人认为将心比心才是正确的。”

所谓将心比心自然是你对我好，我才对你好。

六指黑侠和班大师不置可否，继续认真聆听。

“非攻半可取。”

这点倒是让六指黑侠和班大师颇为惊讶，按照秦国的作风应当是完全否定“非攻”

才是。

“利大于弊可战，弊大于利不可战。”

嗯……对了，这个赤裸裸，现实的话才对方秦国的作风啊嘛，尽管听起来让人不舒服……

“尚贤可取，相信这点没有哪国比秦国做得更好。”

所谓尚贤就是推荐有才能的人，而不论身份高低贵贱，一切以才能为先。

军功勋爵制度就是这点的体现，带来的结果就是六国的很多人才都在往秦国流动，特别是魏国的人才。

“尚同可取。”

“秦国的大一统不仅是统一思想和道德，还要统一度量衡，文字等等。”

“天志可取。”

所谓天志要按章办事，按照章程来操作，这与法家颇为相同之处，嬴政自然赞同。

“明鬼不可取。”

“法度才是衡量一切的标准！”

所谓明鬼就是以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。

墨家不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。

“非命可取。”

所谓非命是否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。

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