第一八八章 百器论衡（第2页）

剑如何是百器之宗？”

“道分先后天，百器亦如是。

剑之意志，剑之形式，早在百器诞生前，存在于创造者的念识之中。

只是各人对剑的领悟不同，遂产生不同的形态，这些形态，无能名之为剑，是以刀、枪、箭等各有其所谓。”

“形上者道，形下者器。

吾不反对道的存在，但百器大同小异，若要强而为一，恐怕天下人不能认同。”

剑非刀话语一落，万堺论衡气氛一肃！

“强而为一，强而唯一，你倒是说到重点了。”

意轩邈说着，抬手凝气化出剑形，“剑是百器之宗，在场精通其他兵器者，或许不以为然，但此话可以用一个问题来验证。

敢问二位，弓刀枪能可运使如剑吗？”

“不能，也不必要。”

剑非刀答道。

“反过来说，剑，却能运使所有兵器的招式。”

意轩邈说着，开始凝气化作百器施展招式，“龙腾万里，猛虎出柙，鹰扬长空，有凤来仪。”

枪、刀、弓、剑，相关的招式一一使出，引得台下一种群众叫好。

“好啊，好！”

“吾曾用数年的时间钻研百器，敢说对剑之外的武具，据有十分的把握。

但练至最后关头，百器在吾手中，却全然是剑的形貌，如此神会，让吾领悟百器剑为宗之理。”

“触类旁通，延而生之，你精晓百器，归宗余剑，实因主观于剑，偏概百器，终置百器为次流，实则百器各有优缺。”

“吾以为百器乃剑后天所派生，也因此存在着无可修补的先天缺陷，所以剑必能破天下百器，而成唯一。”

“剑在百器之列，若剑对上剑，如何破之？”

“简单，离剑道越近者胜之！”

“剑既先天有之，又何来远近之距？”

“不止剑有唯一，剑法、剑道皆有不可易之唯一，那就是——剑法自然。”

“剑法自然，无可名状，却以万物万化为状是吗？”

“然也！”

“纵是如此，这场论衡，你仍犯下一个错误。”

“哦？”

“自一开始，你就彻底曲解了刀剑·剑非刀的意义。”

“哦？但请斧正。”

“刀剑·剑非刀的真意，乃是——刀即刀，剑既剑，剑非是刀，刀非属剑，各有宗司。”

剑非刀说着，内径一吐，身后刀剑忘机瞬息而出，“吾之刀剑忘机，同质而异形，相引相斥，存乎一念。

运刀使剑，难在控制刀剑不同之劲势，唯先忘机，能得玄奥，而非以剑唯主，使刀沦为剑之附庸。”

刀剑运化，相辅相成，又相互独立，招式运化之后，刀剑归身。

“刀剑一身，而以剑为主体，不正是剑为刀宗之例？”

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