第258章 法家太好用了

正好收录进他正在撰写的《李斯子》——

留给后人去争论，去思辨，去选择。

让后世的法家门徒吵去吧，让他们争得面红耳赤——律法公正与社会稳定，到底该先抓哪个？是铁面无私地执刑，还是为江山安稳网开一面？亦或两手都要硬，双管齐下？

这场思辨落下帷幕，李斯目光一转，望向太子扶苏，唇角微扬，语气从容：“殿下，除此之外，对法家之道，可还有不解之处？或是另有所见？”

扶苏沉默片刻，眉宇间浮起一丝复杂，缓缓道：“别的暂且不论……只是法家在育人治学这一块，未免太过决绝。”

的确，法家不止在朝堂之上雷厉风行。

他们高举变法大旗，削权贵、强君主，以“法治”

取代虚浮的“礼治”

，鼓吹耕战并重，务求国富民强、兵甲鼎盛。

而在思想疆域，法家同样杀伐果断，自成一派。

其中最锋利的两柄刀，一把是商鞅，一把是韩非。

商鞅教人，不讲诗书礼乐，不谈仁义道德。

他视儒家那一套为“高言伪议”

，是无用的空谈，是蛀蚀国家根基的浮学。

他甚至冷笑讥讽：什么礼乐？什么诗书？什么孝悌修善？全是祸乱社稷的毒瘤！

在他眼里，这些不过是养懒人的温床——“不耕而食，不战而荣，无功受禄，无爵称尊”

。

那些世袭贵族、摇头晃脑的儒生，在他口中统统成了“奸民”

，必须铲除殆尽。

更狠的是，一旦发现儒者借《诗》《书》之名，以古讽今、动摇法令，商鞅当即拍案：燔诗书而明法令！

四个字，如刀出鞘——烧！

烧掉那些蛊惑人心的典籍，斩断旧时代的根脉。

弃仁政，立铁律。

有功者赏若春阳，有过者罚似寒冬。

法令所指，便是百姓唯一的路。

这一把火，不只是商鞅心头的怒焰，更是后来李斯“焚书令”

的前奏。

所谓始作俑者，未必是李斯，真正的火种，早在秦国西陲的刑场边，就被商鞅亲手点燃。

所以真要算这笔账，商鞅也得背一半。

但这还不算完。

在教育路径上，商鞅不信学堂讲经，只信战场磨刀。

他说：真正的才干，不在竹简里，而在血与土之中。

农战之中，才能炼出真本事；生死之间，智慧才会疯长。

而他的教育纲领，更是彻底——“壹教”

。

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