第30章 御前问对青鸾令的异动

三日的期限，在极度专注的忙碌中倏忽而过。

清风观正堂被临时改造成了“作战指挥室”

，墙上挂满了南北小队带回的数据图表、草图、实验记录摘要，地上散落着写满字的草稿。

每个人眼里都布满血丝，但精神却高度亢奋。

林知理统揽全局，字斟句酌，反复推敲着那份即将呈递御前的《陈情与对策疏》。

最终成稿厚达二十余页，却毫无冗言。

开篇简明扼要，直接回应皇帝三问，每问之下，皆以“臣等以为”

起首，分条阐述，佐以实例数据，逻辑清晰，态度恳切而坚定。

关于“道与术”

，文中提出“术以载道，道以驭术”

的观点，以鬼火探因阐明“求真即诚”

，以御苑测量、江南蚕室论述“明理方能善用”

，以北境勘测说明“知彼知己，仁术也”

。

核心论点：格物致知，非但无悖圣人之道，实为圣人之道在当世的延伸与夯实。

关于北境“诡术”

，报告如实陈述，强调书院之法在于“以常理测非常，以实证破虚妄”

，指出应对未知与非常规威胁，正需要这种基于观察与推理的理性能力。

同时，明确提出了“新技术、新发现需有伦理审察与使用规范”

的建议，甚至草拟了几条原则性条款，展现了负责任的态度。

关于“五行”

与世风，坦然承认目前认知局限，但强调效果可验证，方法可重复，本质仍是“格物”

精神的体现——不排斥任何可能性，但坚持以实证为准绳。

文中呼吁，应鼓励这种探索精神，同时加强基础学识普及，使民众明辨“玄虚”

与“未知”

，方能引导世风向实、向新。

疏文最后，以恳切之言作结：“臣等所愿，非为标新立异，唯愿以绵薄之力，探究天地之理，解决民生之困，增益国家之实。

此心此志，可昭日月。

伏惟陛下圣鉴。”

疏文被封入特制奏匣，由王公公派来的人取走，直送大内。

接下来的两天，西山上下在忐忑中等待。

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