第69章 宝钞提举（第2页）

“回陛下，”

田娃整理着思路，尽量用这个时代能理解的语言阐述，“所谓‘疏’，便是为宝钞找到必须被使用的‘出路’。

仅靠严法强推，恐民怨沸腾，阳奉阴违。

朝廷可明令，凡盐引、茶引、市舶司抽分、乃至部分田赋、徭役折色，皆需以新钞缴纳或购买。

同时，在各大府州县设立‘官库’，允许百姓在缴纳少量火耗后，以新钞兑换国库储存的官盐、官绢等紧俏物资。

有此等实实在在的好处，百姓商贾自然愿意持有、使用新钞。”

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他顿了顿，继续道：“至于‘信’，则更为根本。

其一，发行需透明。

可昭告天下，新钞印造有定额，钞本（金银或实物）存储于某库，由户部、都察院共同监管，定期核查，以示朝廷绝不滥发之决心。

其二，旧钞需妥善处置。

前元旧钞，可设定期限、比率，由朝廷回收销毁，或兑换少量新钞，以示新旧之别，断绝滥觞。

其三，宝钞提举司官员，需选廉洁干练者充任，并立重典，凡贪墨、舞弊、私印者，处以极刑，籍没家产。”

田娃最后总结道：“总而言之，新钞之信用，非一日可成，需朝廷持之以恒，言行一致。

既要让百姓觉得‘有用’，更要让百姓觉得‘可靠’。

若能使民间形成‘持钞如持金银’之共识，则金融可活，商贸可兴，国库亦可增一稳定财源。”

朱元璋听得目光炯炯。

田娃这一番“疏信结合”

的论述，远超殿内众人只知“管控强制”

的层面，深入到了货币信用的本质。

尤其是“为新钞找必须使用的出路”

和“发行透明化”

这两点，让他觉得耳目一新，且极具操作性。

“好！

好一个‘疏’与‘信’！”

朱元璋拍案而起，“诚意伯此言，深得朕心！

这才是治国理政的正道，不是一味靠刀把子压服！”

他当即下令：“便依诚意伯所奏之框架，李善长、刘伯温，你二人会同户部，详细拟定《大明宝钞章程》，设立宝钞提举司，专司其事。

章程需明确钞本、定额、兑换、使用范围及违法惩处诸项，务求详尽可行！”

“臣等遵旨！”

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