一二八 病补雀金裘

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一二八

病补雀金裘

接着便是“勇晴雯病补雀金裘”

。

对有毛病的奴才是那样疾恶如仇，对主子是那样奋不顾身；对前者是那样恶言恶语，对后者是那样忠心耿耿。

晴雯的悲剧究竟是叛逆者的悲剧，还是忠臣见疑被谗被诬的悲剧呢？前一种悲剧在传统的文艺作品中倒是有一部《水浒》，但《水浒》里叛逆的后边仍然是忠臣的悲剧。

忠臣的悲剧故事汗牛充栋，是我们传统悲剧的原型。

看看晴雯病补雀金裘的悲壮场面吧：

晴雯……一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。

……少不得恨命咬牙捱着。

……先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。

补两针，又看看，织补两针，又端详端详。

无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会。

宝玉在旁，一时又问吃些滚水不吃，一时又命歇一歇，一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命拿个拐枕与他靠着。

这才叫作以身相许，以生命相许。

这一段描写太重要了，无怪乎成为千古名段。

首先，它写出了晴雯的忠勇、晴雯的为了宝玉主人不惜自我牺牲的精神。

我国的传统是泛政治化与泛道德化，即使是男女之情，也不是以爱情视之，而是从政治与道德层面评价。

男女之爱不叫爱情，不叫情爱，更不叫性爱，而叫恩爱。

男女关系是人之大伦，是互相施恩再互相报恩的关系，如君臣、父子、兄弟的关系一样。

宝玉对于晴雯有撕扇子供千金一笑之恩，晴雯就有病补雀金裘之报。

这叫作“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”

，孟子也正是从恩爱的观点上立论的。

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