第361章 维民所止（第2页）

虫鼠望象，不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。”

方运突然一笑，想起庆国有一个“乌云文会”

，意在“污方运”

，若不是亲耳听到宗午德说，甚至见过他们写的污蔑之辞，根本不相信天底下竟然有如此卑劣之人。

方运轻轻摇头，把所有杂念抛在脑后。

专心解题。

“维民所止表面之意是人族居住之所，内在之意是人民安居乐业，但《诗经》原文前后两句却涉及商朝疆域。

这篇经义若要得上等，必然要明白出题半圣真正的用意。

仅仅这一步，就足以把秀才分出高下。”

“维民所止其意，若取下，则是人民安居；若取中。

则是人族疆域永固，不为妖蛮侵略；若取上，则是人之所及皆为我人族疆域！

先解其意。

后破其题！”

破题之法有六，明破、暗破、顺破、逆破、正破和反破。

也分为破意、破句或破字。

方运想了想，决定暗破其意，缓缓在草稿上写下破题之言。

“天命在人，然天无尽也！”

此句中以人代民，以天代止，是典型的暗破，而其中的“无尽”

把“维民所止”

前后两句的疆域都包容进去，但又没有跑题，因为破题的中心是“天命在人”

。

天命在人是说人乃天地间最优秀的生灵，那么人民自然应该安居乐业，而天地无尽，所以人可以在任何地方安居。

大儒能感应祸福，至诚之心可以前知，而写完此句，方运只觉心中大定，仿佛冥冥中契合了一种圣道，心神、文胆、文宫等高度的统一，全身的力量在这一刻全被调动，才气快速燃烧，文胆的力量不断在文宫内震荡。

方运看到，自己的文宫中竟然有无数金色大字飞舞，瞬间组成一篇众圣经典又瞬间消失，然后又组成新的圣文，不过眨眼间，所有众圣经典都在文宫中闪过。

那些所读过的书籍化为无形的力量，让方运的神念在这一刻变得无比强大。

破题之后就是接题。

方运继续书写接题，进一步解释自己的破题。

“夫天命者，以智论序，人为其上……”

方运先解释人为什么得天命，然后再深入讨论怎样才能算安居乐业。

方运先以自身为例，与杨玉环相依为命，贫寒心安，但有柳子诚出现，居所不安。

然而等自己走出济县，到大源府直面柳子诚，居所反而安定。

接着，方运又以孔子下四海上妖界为例，并进一步阐述自己经义的核心论点，认为既然人族天命在身，那就应该开疆扩土，以“无尽之天”

保护“有尽之住所”

，利用最彻底的方式让人族安居乐业。

然后又引用孔子的名言“人无远虑，必有近忧”

，来把“安居乐业”

和“无尽之天”

统一起来。

这是经义，关注的是宏观大局，到此为止即可。

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