第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（第11页）

谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”

正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。

宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。

会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧你已得了。”

黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。

我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”

说着便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”

翻了出来，递与香菱。

香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”

宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。

你就作起来，必是好的。”

炼字炼句，最讲究的是锤炼诗眼。

“诗眼”

或“句眼”

，都是一种形象的说法，指的是全诗精气神最集中的字眼。

通过一个字，来锻炼出一句诗甚至整首诗的神韵意境。

《诗人玉屑》中有“五言以第三字为眼，七言以第为五字为眼”

之说，就是因为五七言诗中在这个字上多使用虚词，比如谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”

之句，就是最典型的例子，也被后世诗人称为写景诗的范本之句。

再如香菱所引句中，“渡头余落日，墟里上孤烟”

就是第三字为眼，然而“大漠孤烟直，长河落日圆。”

“日落江湖白，潮来天地青”

却都是在第五字上着力。

而“暧暧远人村，依依墟里烟”

更是擅用叠字，整句用力，如羚羊挂角，竟连“眼”

也寻不得了。

香菱说“上”

字从“依依”

化来，解释为“依依直上”

。

宝玉遂说她已尽得三昧，深谙读诗之道了。

这段话，既讲了炼字之美，更提到炼意之真。

“青”

、“白”

两字一字千钧，这说的固然是炼字，但是整句诗形容的境界，却重在炼意，而黛玉评价这两句尚不如陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”

更加淡而现成，这说的是气质，风骨，所谓“魏晋风度”

，更是讲究神韵了。

这便是诗家常说的“炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格。”

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