第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（第4页）

但是贾母必定不愿意，宝玉必定大闹一场，即贾政从前所虑之“弑君杀父”

——虽不至如此夸张，然而北静王为四王之首，地位仅次于皇上，宝玉若是大闹北静府，也就与“弑君”

同罪了。

黛玉自然誓死不嫁，甚至极可能就死在这件事上，完成了“质本洁来还洁去”

的终极宿命。

但是无论结局有多么悲剧，表面，却并没有人做错什么事，无论北静王也好，贾雨村也好，似乎都是无心之失。

这正是一惯的红楼笔法：表面上一切写得风清云淡顺理成章，暗底下却是天地变色乐极生悲！

上述虽然只是猜测，但是综合香菱与黛玉的前后传，石呆子与扇子案，以及后文黛玉做所五美吟等篇看来，则知可能性极大。

小小扇子竟能引起如此大祸，就难怪黛玉的替身儿晴雯会“撕扇子作千金一笑”

了！

英莲、香菱与秋菱

明清小说的惯例写法，往往在正传开始之前，会先写一段小故事做引子，“三言二拍”

的故事大多如此。

《红楼梦》也不例外，出贾府之前，先写了个甄家；出黛玉之前，先写了个英莲，这是全书出场的第一个女子，明明白白是黛玉的一个投影。

只是还不等开口说一句话，已经被拐子拐跑了。

再出场时，已是第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案》。

小小一段文字，交代了一个红楼前传，写活了一个娇婉可怜的薄命司女儿。

但与其他小说不同的是，这个前传跟正文是发生关系的。

甄英莲被薛蟠强买为婢，并跟随薛家进京，以“香菱”

的身份卷土重来，还拜了正身儿林黛玉为师。

可以说，她每换一次名字，就代表了人生的一个新阶段。

第一个阶段，自然是她叫做甄英莲的时候。

年方三岁，家住姑苏阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。

父亲甄士隐，为乡宦之家，母亲封氏，情性贤淑，深明礼义。

家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。

甲戌本在这里有一句侧批：

“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”

彼时的英莲“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”

，被甄士隐抱在怀里去街上看过会热闹，却遇见了一僧一道，不但向士隐哭道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

还念了四句诗，预言了英莲一生的噩运。

紧接笔锋一转，英莲人生中的第一个魔星出现了，即是贾雨村，上前施礼陪笑问：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”

这是甄英莲与贾雨村的第一次照面。

不久，雨村得了甄士隐的救济，上京赴考去了，一举中了进士，选为新任太爷，后来还娶了甄家的丫头娇杏为妾；而英莲则在次年元宵节花灯会上失踪，甄家又在三月十五遭火，甄士隐卖了田庄，携了妻子去丫鬟投奔岳丈，饱尝人情冷暖，世态炎凉，勉强支持了两年，越发困窘，一日在街上与一僧一道重逢，顿悟出家。

昔时宾主，一个衣锦还乡做了官，另一个落魄流离出了家；小姐跌了势成为拐子手中的砝码，丫鬟却转了运成为知府的妻室。

真是沧海桑田，风云变幻，人生的际遇真也堪叹。

更可悲可叹的是贾雨村和甄英莲还有第二次交会，就是“葫芦僧判断葫芦案”

了。

那时贾雨村已经送了黛玉进京，拜会了贾政，并受到王子腾的推举，补授了应天府。

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