第六节 交通

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第六节交通

秦、汉之世，开拓之地渐广，道路不能皆修；而旧有之路，或且废坏；此由郡县之世，政事不能如封建之世之精详。

故骑者渐多于乘。

当时之必须乘车者，大抵为体制起见。

如韦玄成以列侯侍祠孝惠庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，等辈数人，皆削爵为关内侯，张敞罢朝会，走马章台街，时人讥其无威仪；何晏奏齐王，请绝后园习骑乘马，出必御辇乘车见《三国志·魏志》本纪正始八年（247）。

是也。

乘车不如法，亦有见劾者。

汉时大夫乘官车驾驷，见《汉书·朱买臣传注》引张晏说。

鲍宣为豫州牧，行部乘传，去法驾，驾一马，为司直所奏。

又陈遵为河南大守，初除，乘藩车入闾巷，过寡妇左阿君，亦为司直所奏。

《汉书·高帝纪》：八年（前199），令“贾人毋得衣锦绣、绮縠、纻罽，操兵，乘、骑马”

。

师古曰：“乘，驾车也。

骑，单骑也。”

足见骑马者之多，略与乘车相等矣。

轺车之算，见第五章第十节。

所以不及于马者，以其法沿之自旧；亦且算及于骑，或使人民不敢畜马耳。

民间畜养，求耕作负载之多力，而不求其行之速，故畜牛者较马为多。

汉宣帝外祖母王媪，随使者诣阙，乘黄牛车，百姓谓之黄牛妪。

光武起兵，初骑牛，杀新野尉乃得马。

管辂族兄孝国二客，饮酒醉，夜共载车，牛惊下道，入漳河中溺死。

可见民间驾车多用牛。

即士大夫之贫者俭者亦然。

《史记·平准书》言汉初“将相或乘牛车”

；蔡义给事大将军幕府，家贫常步行，门下好事者相合为买犊车；其贫也。

朱家乘不过牛；朱云居鄠，乘牛车从诸生；则其俭也。

亦有由于体制者。

《后汉书·宦者传》言四侯仆从，皆乘牛车而从列骑。

此非不能驾马，乃仆从不容驾马耳。

鲁肃谓孙权曰：“今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。”

此下吏家贫者，车骑不必甚都，亦犹其衣服之不必修饰也。

《货殖列传》言“轺车千乘，牛车千两”

；《后汉书·鲜卑传》：顺帝阳嘉四年（135）冬，乌桓寇云中，遮截道上商贾车牛千余两；可见民间输运，亦多用牛。

《汉书·匈奴传》：天凤二年（15），莽使送右厨唯姑夕王，因奉归前所斩侍子登及诸贵人从者丧，皆载以常车。

《注》引刘德曰：“县易车也。

旧司农出钱市车，县次易牛也。”

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