第四节 百家之学

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第四节百家之学

百家二字有两义：一《汉书·艺文志》小说家有《百家》百二十九卷，此为小说一家之学。

一大史公言：百家言黄帝，其文不雅驯；《五帝本纪赞》。

《汉书》称孝武帝罢黜百家；《本纪赞》。

此该儒家以外诸家言之也。

近今论者，多谓自汉武帝以后，百家之学日就式微，谓学术之盛昌，由于时君之奖厉；时君之奖厉，由于国势之阽危；故自嬴秦统一，竞争绝而学术遂衰，此言似是而实非。

《汉书·艺文志》诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述；《兵书略》中《兵阴阳家》及《数术略》《方技略》各四家，有无秦、汉人著述不明；馀率皆有，或颇多。

抑先秦之学，所以异于后世者为专门。

专门之学，弟子率皆诵述其师之言，无甚出入。

试观贾谊陈政事，多袭《大戴》之言，晁错言兵事，或同《管子》之说《参患》。

可知。

然则即谓诸家中皆无秦、汉人之书，而能传先秦之书，即是能传先秦之学矣。

况其传授及好尚，见于《史》《汉》《三国志》者，尚章章不可诬邪？

汉初以道家之学著者为盖公，史称其善治黄、老言；《史记·曹相国世家》。

次则陈丞相，史称其少时本好黄帝、老子之术；此皆出于汉初，其必为先秦传授无疑。

此外：《田叔传》称其学黄、老术于乐钜公所，《大史公自序》言其父谈习道论于黄子，皆明著授受源流。

《晁错传》：邓公子章、以修黄、老言显诸公间。

《张释之传》：王生善为黄、老言。

《直不疑传》：不疑学老子言。

《汲郑列传》：黯学黄、老之言，庄好黄、老之言。

《外戚世家》言窦大后好黄帝、老子言，景帝及大子诸窦，不得不读《黄帝》《老子》，《汉书》作老子书，无黄帝字，盖传写夺漏。

尊其术。

《魏其武安列传》言窦大后好黄、老言。

《儒林传》言窦大后好黄、老之术。

又云窦大后好老子书。

《汉书·楚元王传》：元王曾孙德，少修黄、老术。

《杨王孙传》云：学黄、老之术。

《王贡两龚鲍传》言严君平卜筮于成都市，裁月阅数人，得百钱足自给，则闭肆下帘而授《老子》。

依老子、严周之指，著书十馀万言。

《叙传》言班嗣虽修儒学然贵老、严之术。

《后汉书·耿弇传》：父况，与王莽从弟伋，共学《老子》于安丘先生。

又云：弇少好学，习父业，则弇亦当通《老子》。

《任光传》：子隗，少好黄、老。

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