第986章 元祐革新4（第2页）

于是，赵煦叹道：“蒲相公所言甚是！”

“皇考在时，也常常与朕感叹于士人只读经书，而忘治国之道，牧民之要，只知抱守成规，而不知导民以礼，教民以道，授民以渔！

于是，士大夫贤才日匮，国家常受制于此！”

必须把先帝拉出来当虎皮！

没有先帝的背书，赵煦这个‘古往今来第一孝子’擅变先帝之制，岂非是不孝？

所以，只能委屈一下永裕陵中的先帝，为国家社稷做出牺牲了。

赵煦接着又道：“司马温公入朝之时，也曾与朕，叹息科场之弊，常恨士人只知务虚，而不识经世济民之学……”

司马光也是赵煦在实践过程中，发现的很好用的旗帜。

所以有事没事，就喜欢将司马光拉出来给自己背书。

反正——司马康在回乡守制前，把乃父生前的所有文稿、文集、奏疏都留给了赵煦。

而司马光生前，不止在洛阳地窖里写书。

还曾长期在汴京城担任御史谏官。

其所留下的文稿、奏疏何止百万字？

从这么多的文字里，找到几句痛斥士人务虚，鞭笞士林风气，痛彻科场弊病的文字，不要太容易了！

赵煦要做的，无非是这里摘一句，那里截一段，然后将之缝合起来罢了。

就问你——这是不是司马光的原话、本意？！

“左相吕公，更是屡次上书，言及科场之弊，以为‘以言取人，不足以尽人之才’诚为当今之弊，学者之陋！”

吕公著，是大宋科举的改革急先锋。

当年，熙宁变法，罢废诗赋，而用经义取士，就是吕公著和王安石携手同心，一起促成的。

这也是当年变法的时候，唯一的一件得到了旧党广泛支持的新法。

至于后来，为何旧党要反对了？

自然是因为王安石上车后把车门焊死——把经义取士变成了以王安石新学取士。

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