第1300章 蛇吞象

徐雅晴始终看不透梁越。

在他的眼中，梁越是一个很奇怪的人。

明明是草芥一样的贱民，被朝廷和地主压迫的家破人亡。

按理说，为了推翻朝廷和报仇，应该无所不用其极。

这也是徐雅晴当初会救梁越，并且扶持他的原因。

徐雅晴认为，梁越和他们白莲教的人有着很多共同之处，可以为她所用。

然而时间久了，徐雅晴才发现，梁越的骨子里深深的充斥着汉人的魂魄。

他对异族始终充满警醒。

可以合作，但是绝对不允许异族窥觑中原。

徐雅晴对这种想法是嗤之以鼻的。

本来干的就是掉脑袋的勾当，天大地大，推翻朝廷最大。

只要能够推翻朝廷，让弥勒佛重现人间，无论怎么做都是对的。

所以在徐雅晴的眼中，女真人算不了什么，蒙古人也算不了什么，胡人同样算不了什么。

只要能为己所用，那便是好的。

徐雅晴远走西域，本来是想要借助巴图尔珲台吉的照拂，在西域之地发展信徒。

结果无意之间发现，波斯明教的残余竟然尚在人世。

虽然他们的人数已经不多了，而且时时刻刻面临着大食人的追杀。

可毫无疑问，这是一股可以利用的力量。

元朝末年，为了造反起义，白莲教和明教便开始互相融合，很多时候是彼此不分的。

“弥勒降生，明王出世”

这句口号，就是鲜明的代表。

可以说，从那以后白莲教就是明教，明教也就是白莲教。

这个发源于波斯的宗教，来到中土上千年之后，终于如同他的前辈佛教一样，开始了本土化的融合。

可不管怎么说，白莲教和明教之间的教义，还是有着许多共同之处的。

徐雅晴和这些人一交流，互相阐述教义，追溯渊源，彼此都高兴万分。

如今的波斯早已是伊教的天下，大食人横扫中东、再无敌手，对波斯明教更是赶尽杀绝。

残余的波斯明教徒只能到处逃亡，隐藏在深山幽谷当中苟且偷生。

假如没有什么意外的话，他们必定会随着时间的流逝慢慢消亡，最终逃不过被伊教吞并融合的命运。

当得知明教在中土还没有灭亡，还在顽强生长存在的时候，波斯明教的人立刻决定追随于徐雅晴，希望能够开拓新的天地。

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