第241章 桃源村生活一（第4页）

当然，这并不是说桃源村里当然都是些老妖怪，只不过，桃源村的祖先陶公望提出了很先进的控制人口增长的政策，并且召集当时所有的村民制定了村规。

即是——一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依村规进行处罚，严重超生的，永远逐出村子，不得再回到这里居住。

“可是，这样的话，如果男孩儿比女孩儿多，或者是女孩儿比男孩子多又怎么办？”

燕皎然记得，男女不平衡的话，人口问题就永远无法得到解决啊。

难不成，这儿还可以允许一夫多妻或者是一妻多夫的制度？

记得当时听了燕皎然的疑惑，六婶——现任村长的妻子就笑得前俯后仰的，然后才给燕皎然解释。

这也是桃源村的一个神奇之处。

······

桃源村有一种叫做“花草”

的草药，只长在村口的两棵榕树下面，而这两颗榕树分别为一公一母。

于是，神奇的就在这里——如果吃了公榕树下的“花草”

，那么就会生下男孩儿；同理，如果吃了母榕树下的“花草”

，那么就会生下女孩儿。

因此，这村子里的人家基本上都是一儿一女，也正是因为如此，这桃源村存在的时间上百年，但从时间的长河上来看，桃源村的人口自然增长率却几近为零。

据说，当初桃源村的祖先为躲避战乱，在六百多年前从如今的淮州逃难迁徙而来，他们溯江而上，最后找寻到这块风水宝地定居下来。

因为当初逃难的人领头人是陶公望，所以桃源村的名字也由此而来。

他们在这里开田辟地，过着自给自足而又富足的世外桃源般的生活。

不知从什么时候，桃源村人从最初的几户人家，很快发展到了一百多户。

人口的急剧增长，四周的山林也被全部开垦，原本和睦的大家庭开始出现了各种各样的矛盾和争斗。

大家都是逃难来的，心里都想着过这和平安宁的生活，因此，桃源村的祖先们不得不为寻找到一个方法解决这种矛盾，拔除这类似的隐患，不然长此以往，后面的子孙将不会有田地耕种。

身为领头人，陶公望自然比普通村人考虑的更多，这次也是他先相处了切实可行的办法——那就是控制人口的增长。

于是他便连夜召集村民进行商议，最后大家熬夜讨论了之后，终于订立了一条村规：这儿的人只允许一夫一妻，而且一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依村规进行处罚，严重超生的，永远逐出村子，不得再回到这里居住。

听了六婶的介绍，燕皎然都惊呆了，她觉得就像是在听一个带点儿奇幻色彩的故事一样！

似乎是看出了燕皎然的怀疑，六婶又说，在桃源村，只有正月初五和初六的日子才能说媒定亲，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许成亲。

用桃源村这里的土话来说就是——“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”

、“崽多了无田种，娶不了媳妇;女多了无银两，嫁不出姑娘”

、“人会生崽，地不会生崽”

……

正是因为这样的策略，使得当初在桃源村定居的时候，桃源村有一百六十户人家，人口总数为七百二十个人。

到了现在，桃源村一共有一百五十五户人家，而人口总数则有七百五十个人——几百年来几乎没有什么变化。

······

最让燕皎然惊奇的是，这桃源村完全不想是外面说的那种“父母之命媒妁之言”

，桃源村里的青年男女之间更像是那种现代社会的自由恋爱，而且一般要到十岁才开始谈恋爱，姑娘们必须得二十二岁以后才能成亲——因为在桃源村的观点里，成亲晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。

正是这样的观念，桃源村里的青年男女几乎都不愿意过早的结婚，而女孩子二十多岁才开始生孩子，更加的健康——而这些，都是那位叫做陶公望的祖先提出了来的。

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