第七部 第九章总第二百八十七章传国玉玺（第3页）

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传国玉玺，简称“传国玺”

，是秦代丞相李斯奉秦始皇之命，用蓝田玉精制而成，传国玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八个优美的篆字，从而成为中国历代正统皇帝的凭证。

秦王政十九年（前228），秦破赵国，得和氏璧。

后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”

八个虫鸟篆字，由著名玉工孙寿精心刻于其上。

“受命于天，既寿永昌”

其含义就是：我顺受天命，当了皇帝，就要使我和黎民长寿，国运永远昌盛。

据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟即将倾覆，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇风平浪，传国玉玺由此失落。

八年后，在华阴平舒道上有人将传国玉玺奉上，传国玉玺复归秦始皇。

秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦子婴跪捧传国玉玺献于咸阳道左，秦亡。

及高祖诛项羽，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。

西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，将国玺藏于长乐宫太后处。

王莽遣其堂弟王舜来索要，太后怒而詈之，并掷国玺于地，破其一角。

王莽令工匠以黄金补之。

及王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子，传国玉玺易主刘盆子。

后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

东汉末年，宦官专权。

汉灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，传国玉玺失踪。

至汉献帝时，董卓作乱。

孙坚率军攻入洛阳。

某日辰时，兵士见城南甄宫中一水井中有五彩云气，遂使人入井中，见投井自尽之宫女脖颈上系一匣子，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏之处。

后来袁术拘吴氏，夺得国玺。

袁术死后，荆州刺史徐璆携国玺至许昌，时曹操挟天子而令诸侯，至此，传国玉玺得以重归汉室。

汉献帝延康元年（220），汉献帝被迫“禅让”

，曹丕建魏，改元黄初。

乃使人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”

七字，以证其非“篡汉”

也，实乃欲盖弥彰。

魏元帝曹奂咸熙二年（265），司马炎依样画葫芦，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺又归晋。

晋永嘉五年（311），前赵刘聪俘获晋怀帝司马炽，玉玺又归前赵。

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