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12 三项比武

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第一轮射术的比拼马上开始,二人因为力气不足的缘故,都只拿上了两石弓,射术分为步射和骑射,在南北朝重武轻文的背景下,就连妇女都会学一些射术,还有贵族间的骑射比赛,外出打猎等等,如果不会射术,是一件很丢人的事情。

他们二人比拼的射术与军中的规则自然不同,二人所比拼的,乃是贵族间的“五射”

,五射源自周礼,一直在贵族间教导流传,和军中的实用性不同,“五射”

更有挑战性,观赏度也更高,“五射”

对于基本功的要求极高,不是长期训练的贵族子弟,很难完成。

明代李呈分的《射经》曾这样描述这“五射”

之法,即白矢,参(音“三”

)连,剡注,襄尺,井仪。

白矢代表箭穿靶子而箭头发白,表明发箭准确而有力。

参连表示前放一箭,后三箭连续而去,箭箭相属,考验速射的准确性。

剡注表示箭的速度非常快,像疾风一样,重在穿透力。

后两者更难,襄尺,是指射箭时肘部可置杯水,水不能溢出,谓发箭的平稳。

井仪指连射四箭,皆中靶心,且成井字分布,对准确度要求细丝入微。

因为“五射”

射法较难的缘故,二人对靶子的距离都是五十步(约五十米),慕容三藏很有自信,命人将靶子后移十步,,高长恭也不甘示弱,直接将靶子移到七十步之外,虽说他之前也没有能完美完成如此远距离的“五射”

,但这几天他与郗文星探讨了一番射术,进步很大,他也想挑战一下自己的极限。

慕容三藏见高长恭将靶子移到七十步之外,也微微有些震惊,但很快,他就恢复了镇定,挽弓搭箭,将弓拉满,一箭射出,嗖得一支箭飞过,正中靶心仍然去势不减,箭头没入靶子有一寸之深,正是一个完美的白矢之法。

高长恭也同样不甘示弱,虽然由于距离较远,箭矢冲劲减弱,但箭头也足足没入靶心半寸之深(这里注意,箭头没入与力气无关,同样二石弓满弓,初始动能相同,如果在七十步之外要没入一寸,应当选用比二石弓更硬的弓才行),二人算是打平了。

接下来,二人的“五射”

完成度都很高,旗鼓相当,但由于高长恭靶子是七十步远,在“参连”

,“井仪”

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