第一百二十八章 感恩恩师

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五人一边走，一边说话。

为首那个衙役听到周楠问，答道：“流民衣食无着，做奸犯科者有之，在码头扛包出苦力者有之。

不过，这年头天上不落黄谷，就算你要要做大奸大恶之徒，也得花些力气才成。

其中就有些流民以往在老家吃惯了松活饭，不肯受苦。

就在街上摆摊给人耍卦、拆字、卖打药骗人钱财。”

“其中有一个姓郝的，以前是浙江新昌人氏，听说还是当地庙祝。

倭寇乱起时，携妻带小一口气从浙江逃到淮安。

路上盘缠花尽，只得将他随身携带的女娲神像摆出来，乍称女娲娘娘附体，哄些香火钱维生，听说还在本地收了十几个弟子，有些名气。”

“女娲娘娘主子嗣，其中有一个妇人常去他摊前求告，舍去了不少钱财。

此妇人的丈夫体弱多病，做那事的时候常感力不从心。

就在昨日，夫妻蹲论，也不知道这家男人怎么回事，竟使得那妇人难以自执。

兴起之时，大叫一声‘感恩恩师，得此快活。

’那家男人顿觉不妥，今日白天想了一气，怀疑自家婆娘和那郝庙祝有私，就纠结了邻里熟人要打上门去。”

古人的基层组织严密，以乡里和血缘为纽带聚住在一起，很抱团。

尤其是逃难的百姓，受人欺负，同乡人都要站出来。

于是，这事一起，双方的人越聚越多，眼见着就要酿成流血事件。

周楠一阵无语，这什么裤裆下的烂事啊！

据刚才衙役的讲述，那个郝庙祝其实挺惨的。

明朝有一整套完整的国家公祭系统，每个府县都要官办的庙宇，比如火神庙、关公庙、女娲神宫……庙祝都会登记注册，每年国家还会拨下款子给他们使用，算是吃皇粮的在编人员。

郝庙祝是公家的人，逃难到淮安之后，也去找过山阳县衙门，想在这里落户。

结果引起了所有庙祝的公愤——这纯粹就是来抢饭碗啊！

府城里的国有宗教企业就那几个，每年国家拨下的款子自有定数。

你一个外乡人要想在城里建一座女娲宫，土地谁出，建宫观的钱谁拨。

最可恶的是还要分去许多信徒，这断断是不能容忍的。

受到本地庙祝的排挤，郝庙祝混不下去，只得在出租屋里摆下女娲娘娘的神像，偷偷地引些善男信女过来烧香，念上几段经，混点香油钱过活。

大约是这姓郝的也有几分察颜观色的本事，说不好也懂得一些心理学的原理，生意还算过得去，倒是小发了一笔，准备在淮安安家落户。

再不回江南那夏热冬冷的苦寒之地去。

今天遇到这种事，要被本地人打，估计以后也无法在淮安城中立足。

郝庙祝是外乡人，要想落户此地，想必也不会在淮安勾引有夫之妇。

那妇人的丈夫也是可笑，能够使得自家婆娘满足对于一个男人来说也是一件值得骄傲的事情。

他却怀疑妻子与人有私情，难不成每次都要草草了事才得意？

愚昧，落后，荒唐，无聊。

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