六百三十九章 始

郑朗准备南方讨伐事宜，包拯于河北上奏，请罢一切内降曲恩，又列唐魏郑公三疏，请置座右为鉴。

（唐魏郑公谏录乃是唐朝大臣王方庆所撰写的魏征进谏语录，一共五卷，一共记录了几十件魏征所谏相关事件）

复上言七事。

第一件事辨忠奸，陛下宽仁，容纳群下，包括一些阴险的大臣，多饰无根之说，诬陷善良，使良臣受排斥，不得自辨。

一旦有事，朝廷所倚者何人？对第一件事，郑朗不是很赞成，辨忠奸固然不假，但包拯忽视一件最重要的事，主善则臣良，主恶则臣媚。

即便蔡京之流，若生活在赵祯朝，也要努力做出一些实事，不然不得迁。

若是吕夷简生活在宋徽宗朝，有可能比蔡京更恶。

第二件淡朋比，虽说朋党不好，但不能进一良士，动辄说朋党相济，退一庸才，亦说朋党所嫉，过于妖魔化朋党，正人结舌不敢公言，此为国家大患。

何渭朋党，唐之朋党起于穆宗，盛于文宗武宗，汉之党锢，始于安帝，极于桓灵。

以陛下之资，会有汉唐昏衰之时？郑朗同意了一大半，朋党暂时不会再形成危害，但它的种籽已经埋在湿润的土壤里，不防就会恶化。

可过于妖魔化也不大好。

三是轻沽激（沽名钓誉与激进），顷岁大臣专政忌才，有所开建，则言之沽激，以至臣子不敢自效。

或直臣不顾时忌，耿直指事陈说，则百计阻挠，使不得施。

于是在位者多因循默懦者为得计，志士仁人无以为也。

请陛下愿收纳以议，勿以沽激为猜。

这个大臣不是指执政大臣，而是指整个宋朝官场。

这一条说中了郑朗内心，不但包拯说，自己也多次说过。

可没有用。

整个官场都是这样，怎么办呢？

四贱先入，朝廷之事，顾道理如何，不能以先后区分。

若先入者为是，则害贤牟利之臣，阴中历诋，惟恐居后，乱天下邪正。

掩陛下聪明。

这一条说得也很好，可包拯还没有点明核心思想，不能以视先后而择其轻重，有的事毕竟要深思熟虑的。

五是释科禁，这就是蔡襄弄出来的妖蛾子，执政不得见宾客，以防吕夷简，虽经郑朗进谏松懈。

但因为根固缔深。

接见宾客时然有顾忌。

包拯举了一个例子，辅臣不得接见宾客，百官巡厅才可白事，台谏官不得私谒，刑法官不得接见雪罪之人，国家如何了得？此非帝王推诚尽下之道也。

应当革新近制，推大信于群下，如景祐之初。

则尽善也。

对这一条，郑朗肯定很开心了，尽管他在中书已经不会呆很长时间。

六是进贤能，这几年灾变数见，虫蝗水时，所被甚广，陛下焦劳求理。

恐一物失所，圣心若此，岂不能弥灾沴、和阴阳哉？此乃执政不能同心协恭，以救时弊，陛下或有所间阻，不能委任责成，故致此也。

也不是说郑朗，而是说整个宋朝的官场，上到赵祯与诸位宰相，下到各个大臣，其实做得真不错，不过离包拯想要的目标仍十分遥远。

所以要进贤人，得其人，有其能，宜主张重用之。

持禄取容、妬贤妨能以为身计者，速罢免之。

化危为安，易于反掌。

实际郑朗这一条做得很好，可若说完美，怎么可能，所以包拯再次提出来。

七是弛小过，近年臣下窜逐，或以无辜，或因小过，或为阴邪排陷，或由权要憎嫉，吹毛洗垢，以求疵瑕，刑网密张，罪罗横增，无匹妇含怨，亢阳累年，匹夫愤愤，飞霜下击，彼无辜窜逐之臣，气感天地，精贯日月，岂匹夫匹妇之为乎？愿陛下躬阅谪籍，察其才行功实无大过者，或与牵复，或加宠擢，则圣造之洪覆，与天同德，谮陷之风，不敢肆矣。

说白了，就是用人，不能过于吹毛求疵，用其大，弃其小。

七条疏上，郑朗略加增改，再上一奏，两奏齐献于赵祯，多见采纳。

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