第61章 资本

资本的原始积累：古今财富聚敛的铁血路径

一、圈地议：羊吃人的资本原罪

甲（展《资本论》皱眉）：马克思说"

资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西"

，可英国圈地运动时，贵族圈占耕地养羊，农民流离失所，这等野蛮积累，难道是必经之路？

乙（指《乌托邦》插图）：托马斯·莫尔笔下"

羊吃人"

的惨状，正是资本原始积累的典型。

15世纪英国呢绒价涨，贵族驱赶农民圈地养羊，《亨利八世法令》竟将失地流民定为"

流浪者"

，鞭挞后卖为奴隶。

但反观战国商鞅变法，"

废井田，开阡陌"

，授田于耕战之士，虽也打破旧制，却以军功授爵为补偿，此中差别何在？

甲：难道资本积累非得伴随暴力？

乙：非独西方如此。

汉初桑弘羊行盐铁官营，"

笼天下盐铁之利"

，看似国家资本积累，实则剥夺民间商人。

《盐铁论》载贤良文学抨击"

今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利"

，此与圈地运动何异？资本积累的核心，在于打破旧有资源分配，暴力与否，只看手段差异。

二、贩奴篇：三角贸易的血色账本

甲（捧《糖霜谱》）：明末福建商人陈振龙偷运番薯藤入闽，救荒无数，此等商业智慧，比之葡萄牙人贩奴如何？

乙（摊开三角贸易图）：16世纪葡萄牙"

黑三角贸易"

，从非洲运奴隶至美洲种甘蔗，制糖后销往欧洲——每磅糖都沾着黑奴的血。

反观明代海商王直，"

海上丝绸之路"

运丝绸瓷器，虽冒海禁风险，却行平等贸易。

资本积累的正邪之分，在于是否将人异化为工具。

甲：但荷兰东印度公司靠垄断香料贸易，成首个股份制公司，这难道不是文明积累？

乙：《国榷》载郑和下西洋"

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