第110章 革故鼎新 革都可以

［好骂！

］

［现在网友真难伺候，皇帝讲情面重感情，后宫被骂祸水，前朝多是佞臣；皇帝不徇私情，凡事以江山社稷为重，又要被骂没有人味。

］

天幕上的女郎一通宣泄过后，又恢复了笑容。

【与其说没有人味，不如说宫主在意的从来不是个别的“人”

，而是广义的“人”

吧？因此，他的行事准则永远是以大多数人的利益为导向。

】

【当然，没有大夏户口的蛮夷之流，在宫主这里没有“人权”

。

】

【什么时候会说夏语，从夏俗了，你才能算个人。

】

她这么一说，大家也想起了夏明帝对胡人的“物尽其用”

。

什么修桥铺路，采石开矿……简简单单的概括背后透出血淋淋的味道。

但经历过徭役的百姓心底并无同情不忍，反而由衷感到庆幸。

胡人不上，他们就得上了。

与其如此，不如苦一苦胡人。

有那少数拎不清，指斥明帝陛下不仁的书呆子，自家关起门来念叨也就罢了，但凡在大庭广众之下被人听见，少说都得被揍得鼻青脸肿。

就连程望这位老太傅，都在平时无事上街溜达时，修理了好几个呢。

用老太傅的话说，夷狄者，禽兽也，未经教化，妥妥的非人！

教化蛮夷，正是仁，救济黎元，更是大仁。

有一说一，老先生这套说辞妥妥对了薛挽月的胃口。

从前他不学无术，只是从平行时空的历史中汲取种种经验教训，深信能互相交流的才叫人，而夷狄禽兽之流，拒绝文明交流，骨子里只有弱肉强食的丛林法则，即便今日打服了他们，来日也难免卷土重来。

故而薛挽月一心将蛮夷往死里用，除非其尽从夏俗，彻底融入诸夏。

［夏明帝：蛮夷都不会说夏语，算什么人？想当人，先劳动改造，再学夏语，没毛病啊。

］

［对蛮夷来说，宫主没人味，但蛮夷不是人啊。

］

［要我说，夏明帝就是太有人味了，总是能为更多的人考虑，所以永元盛世才能惠及天下百姓。

总有些人只看到人性里自私利己的一面，将其总结为“人味”

，有没有可能修齐治平从来都是国人的最高理想？］

突然冒出的一大段话引得天幕下的众人下意识点头。

天幕上的女郎更是眼前一亮。

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