吾与点也 美好的结果离不开努力的过程

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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吾与点也：美好的结果离不开努力的过程

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！

’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！

尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。”

“赤！

尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！

尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

这段对话很长、很美好，也是在中国美学史上耐人寻味的话题。

这段故事也产生了一个典故，诗词中写“吾与点也”

就是出自这里。

有一天，子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐在一起。

曾皙是曾子的父亲，他们的性格截然相反。

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