楚庭旧梦第91章 相关史料 骆越国（第11页）

而当秦军追上来时，这两条红布化成的大路一瞬间变成了两朵红云飘上了龙头山顶，秦军无路可上只能望山兴叹。

广泛流传的故事往往是历史的一个重要的影子。

大明山众多的骆越王传说故事说明，历史上骆越王确实在这一带生活和战斗过，并且受到了骆越人的拥戴。

环大明山地区至今还有一个特别的节日，叫做“达汪节”

，“达汪节”

也叫“大（音代）王节”

，在每年农历的七月二十举行纪念“达汪”

逝世的追思仪式。

关于“达汪”

之死，环大明山地区至今还流传着这么一条谚语：“十七达汪伤，十八达汪死，十九做棺木，二十葬达汪。”

从这一条谚语可见壮族人对“达汪”

的世代哀思。

“达汪”

到底是否骆越王还需要进一步的考证。

但每年的农历的七月十三至七月二十，环大明山地区的壮族人都要过纪念各路亡魂的“鬼节”

，“鬼节”

到“达汪节”

那一天达到高潮。

可以毫不夸张地说，“达汪”

节就是壮族人的“国殇节”

。

从遍布广西各地的“大王庙”

、“大王滩”

、“大王岭”

的地名来看，“达汪”

或“大王”

在壮族民间有很深的影响。

六、文物和古经书显露的骆将和“郎兵”

风貌

骆越是称雄于岭南的一代方国，据《史记·南越尉佗列传》，司马贞注说：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名曰骆人，有骆王、骆侯。

诸县自名为骆将，铜印青绶，即今曰令长也。”

骆越人有自己的王侯将相，这一事实史不绝书。

这些王侯将相的具体名称当然不会像中原一模一样，如上所述，王的名称壮族先民称之为“召”

（也写成诏、赵、朝、周、巢、刀、造），“召”

是壮语“头”

的转音。

骆越王也称为“召宏”

或“召佬”

，“宏”

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