楚庭旧梦第91章 相关史料 骆越国（第9页）

作为骆越国的古都，大明山西南麓应该有“骆越王”

文化的多种遗存。

但是由于年代的久远和历史典籍的缺失，骆越人的后裔似乎已失掉了对“骆越王”

的历史记忆。

在环大明山地区一年多来的田野考察中，我们考察组的成员都无法判断在大明山深厚的文化沉淀中，哪一些是“骆越王”

的文化遗存。

一次偶然的机会，笔者看到了云南学者何正廷写的文章。

何正廷在云南元江、文山等地调查侬智高部队落籍的情况时发现，侬智高的部队后裔对侬智高有一个很独特的称呼，叫“侬难召”

，侬智高的后人有“农”

、“越”

、“刀”

等多种姓氏，其实“召、越、刀”

在古壮语中都是头领或王的意思。

何正廷的文章使笔者理清了寻找“骆越王”

在环大明山地区的文化遗存的思路。

著名的百越民族史专家韦庆稳先生在他的引起广泛注意的论文《试论百越民族的语言》中，考证了春秋时代的《越人歌》中用上古汉语记音的越语词“州”

、“昭”

、“朝”

三字的上古越语字义，结论是这三个越语字的字义都是“王子”

或“王府”

的意思。

至今云南的傣语和泰国的泰语，还称呼“王”

为“?諬a:u”

（昭），看来古越人在春秋战国时代，对“王”

的称呼为“州”

、“昭”

、“朝”

。

这一对“王”

的称呼虽然在现代壮语已经消失了，但在壮族山水地名中仍然以“活化石”

的方式保留着，这就为我们破解大明山西南麓古骆越地区中的骆越王文化遗存“密码”

提供了重要的钥匙。

在大明山西南麓，有许多音为“召、赵、朝、巢”

的地名，如大明山庙叫“召王庙”

，两江镇有“赵江”

、“南朝庙”

，陆斡镇凤林村有“南巢泉”

等。

其实这些地名都是纪念骆越王的文化遗存，“召王庙”

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