第76章 后世番外 隋

登基为帝的杨坚又收到了底下官员的奏章，说自己找到了传国玉玺。

哪怕知道这事不太可能是真的，但是杨坚也得让人送过来看两眼。

东西到了之后拿出来一看，白玉做的玉玺倒也磕了一个角，拿着不知名金属修补了一番，但是那金属对着太阳一看，也就能射出反光，放在火上一烤，片刻之后就变了颜色。

独孤伽罗一挥手，命人将这假的传国玉玺拿走，坐在了丈夫身侧，道：“真的传国玉玺乃是武侯用‘上金’重新修补过的，日光下能出七色，遇火难化。

这等劣金，这些人也敢拿来，真是不知所谓。”

杨坚给她递了杯茶，“虽然知道不可能是真的，但总归还是要看看的。”

所有人都知道，大汉没了，甚至在大汉没了的最后几十年，传国玉玺都很少能从武侯与妻子所造的“承天八级匣”

中取出。

大汉最后小皇帝颁布罪己诏，禅位前夕，闯入承明殿，抱着承天八极匣，去太庙给祖宗磕头，最后自刎。

忠于大汉的官员邓束不忍承天八极匣落入篡汉贼人之手，将装着传国玉玺的承天八极匣带走，抱着他一起跳入黄河。

大汉覆灭之后，大汉各地烽烟四起，关于传国玉玺的打捞也从未停过，但无人能捞起这个传说中的刀劈不断，火融不化，水浸不透的盒子。

杨坚虽说也是军功起家的武勋贵族出身，但大隋的天下到底不完全是他打出来的，江南诸国也还没收复，能找到传国玉玺，天命加身，那肯定更好。

找不到传国玉玺的各路军阀也不死磕，专心屯田练兵，抢夺汉末的农业、机械人才，各自稳固势力。

北方作为产粮地，经年战乱，损失的人才太多了，好在各路军阀重视人才，对汉末的种子和农业、医学人才都十分上心，恢复生产很快。

南方较之北方战乱少些，但是因地理环境因素，被分割成数个政权，这几年南人贵族都沉迷佛、道，这些地方香火都怪旺盛的。

自中兴年间出现的学科平衡在汉末被打破，几方抢夺话语权很是激烈，儒学又势大起来，但是工、农、医联合，在战乱不定的年代，实用学科也能压儒学一头。

杨坚重用实用人才，也为不同学科之间的纷争头疼不已。

“伽罗，你说，汉天子是如何平衡这些学派的？”

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