第476章 473谍中谍（第2页）

道德纲常是礼的表现，但不是礼的本身。”

这话无解，因为他自己定义了圣人，堵死反对者的所有反驳途径。

另一个士子说道：“情礼，情礼，礼者无非情也。”

张尔歧摇头说：“情有善恶之分，礼无善恶之别。

若有恶情，当以礼抑之。

便如我爱慕一女子，然而她已有婚配。

此情虽非恶情，然而于礼不合，我便不能窈窕淑女、君子好逑。

如果事事求情，则道德败坏、天下大乱也。

旧朝之时，文官贪污横行，武将暴虐残民，这些都要用礼去约束教化。”

有士子讥笑道：“强词夺理！

你刚才举的那些例子，都是欲，而非情。

朱子言，存天理，灭人欲。

夫妻婚姻、吃饭饱腹，天理也；妻妾成群、大鱼大肉，人欲也。”

张尔歧说：“守礼便是恪守天理，这正是我所说的。”

又有士子问道：“那你说说，寡妇该不该改嫁？我觉得该改嫁，朱子却劝寡妇不要改嫁。

朱子是不是圣人？如果是圣人，以你刚才所言，圣人支持的，便是礼支持的，是不是寡妇改嫁也属非礼之举？”

张尔歧说道：“寡妇按礼不应改嫁，但万事皆有权变。

而今北方历经战乱，夫丧其妻，妻丧其夫。

鳏夫寡妇若能重组家庭，既能互相帮扶，又能兴旺人丁，此人伦大道也。

人伦亦是礼。”

“哈哈，人伦是情，哪里是什么礼？”

那个士子笑道，“鳏夫寡妇结婚，背礼而合情。

这说明什么？说明权变之机，当以情为先。

无情之礼，便是邪礼，也是歪理！”

张尔歧说：“非也，非也。

鳏夫寡妇结婚，此王朝鼎革之权变。

若是今后人丁兴旺，寡妇还是不该再嫁。

寡妇不嫁，从一而终，便如忠臣良将，对天子从一而终。

此三纲五常，万万不可更改。”

“放屁，女人也是人。

鳏夫可以再娶，寡妇为何不能再嫁？”

有士子狂呼：“寡妇再嫁，天经地义。

陛下鼓励寡妇改嫁，此当世明君也。

难不成，你还想非议陛下？我看你才是乱臣贼子，定是鞑子派来祸乱舆论的奸细！”

张尔歧也生气了：“休得污蔑于我！

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