第二百五十四章 小鬼妞妞

一边想着，林小雨一边按照堪舆学的知识观察起这座宅子的风水来，古老的风水堪舆学中怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。

是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。

也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，比如衡州，就有三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔分别锁住了衡州三个河眼，所以成为中国最著名的风水城市之一，长安他还没有仔细勘测过，不过以十二朝古都的历史想必在风水上加完整才对。

这还是小时候他跟着老爷子去衡州的时候听老爷子跟他说的，当时对这些不感兴趣，而如今想感兴趣都已经物是人非了……。

再说阳宅，传统风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。

如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。

古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。

所谓目力之巧，工力之具。

从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林。

就可以知道古人是很重视生态环境建设的。

还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地。

以获得良好的人居环境。

这就是风水学的功劳。

风水学称这些为工力做法。

这也是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的风水师同样也是建筑设计师。

风水堪舆上有两个值得一说的地方，一是循礼，也就是尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式。

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。

所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字。

让后人能瞻仰先人，缅怀祖德。

能承前启后，继往开来。

风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。

在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。

虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。

有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。

这也就形成为一种民俗遗产。

第二是积德，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。

这是风水学的基本理念与最高目标。

中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。

美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。

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