八卦筮法源流考十七

——八卦筮法江湖术揭示与批判

上卷:先秦八卦取象筮法

:先秦八卦取象筮法里的"

八卦"

之源

名称的卜筮产物。

所以不能把原创《周易》一书里所用的那套符号和《周易》成书后衍生的符号卜筮工具，即六十四卦符号相混淆，两者不是同一概念。

我们已知刻划符号产生的很早，贾湖和半坡遗址出土的符号里已有“十”

、“—”

、“∧”

这些刻划符号。

而先秦时期“六十四画符号”

里的两个基础符号，就是“—”

（十）、“∧”

这种写法所组成。

“六十四画符号”

（即那套六十四个不相同的六联体符号，因《周易》一书出现后，史巫把《周易》一书所用的那套符号改造成卦符号，为卜筮上的专用符号。

而《周易》成书之前那套符号并不是卦符号，还不是卜筮工具，故我们称之谓"

六十四画符号"

，以区别后来的卦符号，以下同）与早期刻划符号有关，“六十四画符号”

是早期刻画记事的产物。

那么，能否说清“六十四画符号”

是何时产生的吗？传统上说伏羲创八卦，是个以讹传讹的说法，伏羲的时代还处于没有文字的时代，岂有“八卦”

一词？即使所谓的那套八卦符号，在传说的伏羲时代也不会产生。

卦画符号的前身是“六十四画符号”

，而“六十四画符号”

就目前出土的考古资料来看，已知在商朝时期出现了，目前见于报道的所谓“数字卦”

（实乃是“六十四画符号”

）还没有超出商代晚期。

考古出土的属商朝时期里器物以及甲骨上发现有规则的刻画符号，应属“六十四画符号”

里的某些画符号。

而这些出现在西周前期及之前的不同器物上有规则的符号，被现代的一些学者称为“数字卦”

。

而“数字卦”

的始作俑者为张政烺，不过在张的“数字卦”

之说之前，也有一些学者对出现在属西周及西周之前不同器物上有规则的符号，有称“族徽”

的，也有认为是特殊变异文字的。

在笔者另著《周易政治哲学演讲》一书里，已对《周易》所用那套符号进行了考证。

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