周易哲学解读 导说第六篇四十四

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而在“《周易本义》卷未下”

里是专讲“筮议”

的。

我们且看朱熹所讲的“筮仪”

，是《周易》的“本义”

么？

“筮仪

择地洁处为蓍室，南户，置床于中央。

床大约长五尺，广三尺，毋太近壁。

蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。

椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。

设木格于椟南，居床二分之北。

……

置香炉一于格南，香合一于炉南，炷香致敬。

将筮，则洒掃拂试，涤砚一，注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东，东上。

筮者齐洁衣冠北向，手焚香致敬。

筮者北向，见《仪礼》。

若使人筮，则主人焚香毕，少退，北向立。

筮者进立于床前少西，南向受命，主人直述所占之事，筮者许诺。

主人右还西向立，筮者右还北向立。

两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。

合五十策，两手执之，薰于炉上。

此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。

命之曰：假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事，云云，未知可否。

爰质有疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。

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