第159章 157家国天下论（第3页）

分与士大夫的土地，便是家。”

“而今之世，祖宗传下的土地是天下，我们打下的土地也是天下。

什么是国呢？皇帝统治的土地，便是国，例如我大明国！

至于家，你家，我家，大大小小无数个家！”

虽然大明皇帝，依旧有天子头衔，但官方早就在使用“大明国”

这个说法。

这些概念很容易被接受。

“易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

亡国不可怕，若是大明覆灭，那叫亡国，你我再造一国便是。

亡天下才可怕，不管小民还是士绅，没一个能逃得掉！”

“大明之国，由千千万万个家构成。”

“千千万万个家，为朝廷纳税，维持这个国家的存续。”

“作为一国，作为一个朝廷，大明应当做什么？应当用小民所纳之赋税，供养文武两套班子。”

“文臣和吏员，维持国家的运转。

传播教化，劝农劝桑，兴修水利，修桥铺路，除暴安良。

武官和士兵，维持国家的安定。

对内要肃清匪贼，对外要抵御异族。”

“而今是如何状况？”

“文臣和吏员，多为贪官污吏。

水利也不修了，大灾之年也不赈济百姓。

非但不能除暴安良，反而大肆盘剥百姓。”

“武官和士兵，将无胆略，兵无战心。

对内不能清剿贼寇，对外更是败绩连连，致使天下生灵涂炭。”

“我之所以起兵造反，就是这个大明国，已经没有一个国家朝廷该有的样子。”

“……”

庞春来、李邦华、宋应星、田有年、王调鼎等人，被说得豁然开朗，特别是亡国和亡天下。

“易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

这句话出自顾炎武，如今还没有问世，足以让读书人明白道理。

也可以为赵瀚造反，提供非常有力的理论依据。

赵瀚继续说道：

“大明朝廷，为何会落到这个地步？”

“吏治，教化，道德，这些都不是关键。

太祖之时，吏治同样败坏，因为源自蒙元之官。

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