第二十八章 史家子弟（第2页）

说是一匹马，那也是一种谣言。

把一头成年牛说成是牛犊，也是一种谣言。

把牛的主人说成另一个人，也是谣言。

把牛的说成没有主人，也是谣言。

与事实有差异，无论是夸张化还是偏离，都是谣言的一种。

尧言想要确认的一件事，就是自己本质“谣言”

的范畴。

不过，现在，出了个意外收获。

按照“伯河”

的记忆，“野修”

的确和散播言论有关，但是，还是有条件的。

比如伯河自己，他宣扬自己是道家子弟。

但仅此还不够，他还需要通过经过“确认”

。

他需要通过公开展露道家子弟身份，通过确认，让人“确信”

他是道家子弟，才能获取到灵力。

而他想要使用这些灵力，施展道家的术法，就更需要自行获取道家术法了。

简单说，通过宣扬自己的身份、通过让人确信这个身份，只能让他获得灵力，但并不能让他实际上获取到道家的术法。

有一个“宣扬”

到“确认”

的流程结束，才能让他获取到灵力。

他无法自行产生灵力，需要依靠人们相信这一“事实”

，才能够得到灵力。

换句话说，这种力量并非他自身所有。

这种感觉，有点像是他生前时流传过的一些故事中，那种“香火寄神”

的感觉。

那些小神小庙土地公之流，没了香火，就会消失。

而这个世界，这种近似“香火”

的力量，成为这个世界超凡力量的基础。

变成了一种“自然规律”

？

但......

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