第一千七十四章知性3（第9页）

“是啊，的确是这样的，我把空闲时间都用在这上了。”

最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

不过我们这里说的则是时间。

一是因为，七肢桶和人类的认知差别，正好是关于时间的；二是因为，我要介绍一篇经济学的文章，正好是关于时间的。

是了，这样一个时间带，是有名字的。

我的时间是宝贵的，毫无疑问，你们的时间，也可以说是宝贵的。

"

“是的，是的，亲爱的，我明白，不过现在没有时间。

“时间！

时间！”

这纯粹是好狗运，因为，这刚好就是答案。

他智慧无边又神密莫测，但还是有着凡人的一面，未能摆脱日常生活是琐碎问题的烦扰，正常恰恰是这场无尽的战争最可怕的地方、什么都不曾发生。

他深陷孤独，不再感知到预兆，他为了逃避必将陪伴他终生的寒意回到了x，在最久远的回忆中寻求最后的慰籍，一分钟的和好抵得过一辈子的友谊，只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何。

百年一参透，百年一孤寂，即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。

于是，“时间”

也幻化成了生命运动的上帝，他以微笑的面孔汇入了这欢乐的海洋，诗人大受鼓舞，双手合十，向“时间”

乞求，“赐我无尽期！”

诗人盼望这种生命力旺盛但又毫无烦恼降临的时刻能够无限地保持下去。

但无尽期的“梦境”

倏然消逝，“时间”

的微笑也立即改变了性质。

最后，“骑者”

的训诫颇有哲理性：“尽可多多创造快乐去填满时间，／那可活活缚着时间来陪着快乐？”

这其实就是诗人在历经快乐──失望之后的一点人生自勉：人生的充实与快活只能在不畏艰难的奋斗、抗争之中，来自于自我的创造，即使是痛苦，也自有一份创造的快乐，那种贪图一时的舒适而不知进取的梦境是多么的平庸和无能，并且在本质上也是不可能实现的。

人会堕入深渊，而他的种种思想也会消失。

在这个黑暗的一隅里不安宁的意识曾在一个短短时间内打破了这个宇宙自己感到满意的沉寂，但在这时候这意识也休止了。

物质不再知道它自己了。

‘不会磨灭的纪念碑’、‘不朽的功绩’、死亡本身和比死亡更强的爱，也都好象没存在过一样。

人类的勤劳、天才、忠诚和艰辛经历无数年代所完成的任何东西，就这一切来说，也好象没有好坏可说了。”

是这样，才能够坚持战斗，即使在最艰难的时候，即使在"

我的心分外地寂寞"

的时候，也能够坚持战斗。

因为，另一面，他正是和"

无穷的远方，无数的人们"

相通相关，能够"

抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

"

他能够再接再厉——岂不知我的青春已经逝去了？

但以为身外的青春固在……他也会欲进不能进——何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？

对人的摧残，身体上的重荷与艰难还是其次的，气氛的恐怖以及信仰的毁灭、前途的绝望可以轻而易举地摧毁人的精神；最后两句诗正揭示了这种痛苦的人生经验：“这魂魄，在恐怖的压迫下／除了消灭更有什么愿望？”

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