第二章 度权量能任人唯贤

原文

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能[1]，校其伎巧短长。

夫贤、不肖，智、愚，勇、怯有差[2]。

乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧[3]之。

审定有无，以其实[4]虚，随其嗜欲[5]以见其志意。

微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指[6]，阖而捭之[7]，以求其利[8]。

或开而示之，或阖而闭之[9]。

开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。

可与不可，明审其计谋，以原其同异。

离合[10]有守[11]，先从其志。

注释

[1]度权量能：测度权衡、比较才能。

[2]有差：各有不同。

[3]以牧：用来掌握。

[4]实：指实情。

[5]嗜欲：喜欢，特殊的爱好。

[6]指：同“旨”

，宗旨。

[7]阖而捭之：先封闭，然后再打开。

[8]求其利：检讨对方的善恶利害。

[9]或开而示之，或阖而闭之：或开放使其显现，或封闭使之隐藏。

[10]离合：离，离开，不一致。

合，闭合，合拢与“开”

相对。

[11]守：遵守，信守。

译文

所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。

至于贤良与不肖，智慧与愚蠢，勇敢与怯懦都是有区别的。

所有这些，可以开放，也可以封闭；可以进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。

考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。

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